“中土” 變 “遠東” ，且從 美國TV 主持人，看 中國文化 處境

**  東歐、南歐 難民，快速融入 美國，還成 TV節目主持人

美國有一個餐飲電視節目主持人，Martha Stewart ，很受歡迎，也很有名氣。她還設計的家庭用品、服飾，都可在 Macy 百貨公司看到。她生於波蘭，二次世界大戰 後，波蘭 受盡戰禍、一無所有，父母帶她來到 美國。當時 美國 富霸天下，盎格魯撒克遜人 才是 “本土皇民” ，其他人種，不必說 遠東 的日本、韓國、中國、,,,,  ，那些 東歐、南歐 的移民，在當時 美國 的社會，仍遭冷眼對待。

Martha 雖是 波蘭 來的 天主教徒，但外表、文化、飲食、習俗都與 “美國人” 相通，上學之後，很快就融入美國社會，無分彼此。例如她自小在家中就吃Cheese，她的節目中也是幾乎盤盤加 Cheese。任何人，包括她自己，都認定她是 “美國人” ，而不會聯想到什麼 波蘭 或 東歐。

另外一位 義大利 餐飲節目主持人，Lidia，也很有名氣。她原來應是 義大利人，二次大戰後，邊境由戰勝國重劃，她家鄉人突然在一夕之間變成 南斯拉夫國、Croatia 邦 的國民。她家鄉人自然不甘，反正要變成別國人，不如跑到 美國。這些 義大利 偏疆鄉下人到 紐約，唯一的謀生之計就是開個餐館。反正西方餐飲都相通，盤盤加 Cheese 就好了。她們餐館生意愈來愈好，還上電視教學，後來又自製節目，專門介紹 義大利菜、義大利 Cheese 、,,,, ，擁有廣大觀眾，事業成功。

像 Martha 及 Lidia 這種移民，在一代之間，就從 “難民” 升至 “高等美人” 的例子，在 美國  多如過江之鯽。即使第一代不行，下一兩代都有很多機會“升等”。最明顯的例子就是曾為 美國 敵人的一個 德國 充員兵，季幸吉，進入美國 學堂，竟能變成 美國 的 國務卿。美國 是個融爐，但是這種超速融合的現象，可以說僅存於 歐洲 的移民。就其原因，就是他們有共通而相近的文化、信仰、習俗、生活飲食習性、甚至於外貌。其他地方的人，包括：中國人、日本人、泰國人、 ,,,,  就不會這麼好命了。若是一個 日本移民到 美國 以餐飲起家，至少在他不以 cheese為主食的背景下，實難變成  Martha及 Lidia。若再說一個二戰後的 日本兵 到 美國 唸書，以後會當上美國什麼部長職務，那才真是天方夜譚，毫無機會。

** 遠東人 與  歐洲人 在人種、文化上的鴻溝

現代文明都是由 西方人（英美法德荷）打造。美國 更是今日的文化掌旗手，主導世界文化。其他地方人，包括 東亞 的 中日韓越琉，與其他歐洲人（包括東歐、南歐、俄羅斯等地 “白人” ），都只是順著 西風 而舞，尚沒有足夠能力與美國，或 西方，在文化上分庭抗禮。但其他 歐洲 “白人”，佔 人種外形、傳統文化、生活習俗 之相近與便利，遠較 東亞 的 中日韓越琉人民更容易融入，或吸取，美國及西方文化，很快就難分彼此。最顯著的例子莫過於二次大戰時，美國將全部美藉日本移民關入集中營；而德裔第一代、第二代在 美國 的移民更多，不但沒有一個德裔人關入集中營，美軍 還選用 德裔軍人 為統帥！

這當然是一種岐視，但究其根源，在於人種及文化的明顯相異，造成隔閡與不信任。易言之，吃 Cheese 的東歐、南歐  “白人” ，比吃 豆腐 的 遠東 “黃種人” 更容易和也是吃 Cheese的 西方 “白人” 融合為一体。其實這就是物以類聚的自然現像，無法強迫，基本上也是無可厚非之事。

這情景也說明，日本 自 十九世紀 未，高唱 “脫亞入歐” 。無論 日本 如何國富民裕， ”脫亞” 可以辦到，但 “入歐” 卻沒受到 歐洲 ” 白人” 的認同。反之，北歐 挪威、冰島、波羅地海小國，甚至視為 “東方人” 的希臘、克羅西亞，即使國困民貧，壓根就被  西方人 視同 “己出”，還力邀加入 歐盟。土耳其早就積極想要加入歐盟，始終沒被接受。後來 德國 女總理，梅克爾 夫人，乾脆明白相告以：（大意如此）貴我雙方背景文化截然不同，恐難共負一軛，不如各自結合同好，各自努力創造未來，效果將會更好，對雙方都有好處。

** 中國 若只追仿西方表面，必不如 東歐 “白人” ，只能從 ”中土” 屈為 ” 遠東”

梅克爾 夫人 講的話也許不太中聽，卻是中肯實話，不但適用於 回教文化 的土耳其，也適合含有  孔孟文化 根底（請注意，這裡沒說 “傳統儒家文化” ，更不包含一丁點的 孔家店文化）的 中國。

西方人（盎格魯撒克遜、法蘭克、日耳曼  蠻邦人）自早在 羅馬教會 的主導下，與 正教會 的 東方人（希臘、俄羅斯 等， 康士坦丁堡  一派者），雖然互相仇視怨恨，但到底仍是文化同根，至少都吃 Cheese 長大。中國 傳統文化及人民的思維，在各方面都與 西方 全然不同，差別之大，就像 豆腐 與 Cheese 的差異。中國 若只是盲目追仿西方、卻沒有屬於自己親身發展出來的文化成果，肯定比不過那些東南歐的  “白人” ！

自清未以來，由於文化隔閡與當權者的短缺見識，中國 一直從表面盲目追逐西方文明。以前見 西方 有船堅砲利，習之；今見 美國 有個銅牛，仿之；美國 有漁人碼頭，建之！西方 有個 “法律” ，清未官僚不願費神研習，直接向 日本 借之。西方有個 “憲法” ，還有法院、法官，中國 也迅速仿造，樣樣都有，但 中國 推翻帝制迄今 103年，仍是徒法不足以自行，法律一直不能維護人間公義，不見 西方人 說的法律。 兩岸的 中國人，鮮少人不知 亞當斯密 的 國富論，但也很少人知道 亞當斯密 本來是個教導 倫理道德 的教授，,,,,,  難怪目前人是富了，倫理道德 卻衰落了！

中國 古時的文化，遠高於四鄰，自稱 “中土”  實至名歸。後來 西方 崛起，成為文化中心，主導世界。中國己不再是 “中土” ，與其他鄰邦並稱為“遠東”。中國原來自視 上國衣冠，卻莫可奈何的依附西文化主流觀念，連課本都自稱 “黃種人” 。這足以顯示在 西方 強勢文化下，”遠東” 的 中國 除了順服 西方文化 之外，毫無招架之力。

** 中國  擁有資源，無需  ”入歐” 、更不必 “脫亞” ，宜虛心師夷之長、尋得屬於自己的文化圈

中國文化 其實也是由秦、漢統一，經過競爭篩選、兼容並蓄而來。今日世界也是繼續這個過程。以今日之勢看來，英語文化 大有一統全球之勢。”大家學英語” 在 中國 社會四處可見，還受官府支持。這本是善舉美意，無可置疑，問題只是 中國語文 獲得官府多少支援？若 中國 順命只去仿習 美國及西方 的文化，一如前述 Martha、Lidia的故事，必落後於吃 Cheese 的  “白人” ，失去自己的天地。

很多國家，包括日本，在美國及西方強勢文化籠罩下，只能順勢而行，實難獨樹一幟。中國 有很好的文化根底與歷史，又有眾多的知識人口，應有足夠實力可以在 美國及西方 的文化重圍中，取得屬於自己的空間，打造出自己的文化圈，實在不必全盤 “入歐、入美”  不可。所謂 中國 的實力，在於全体人民才智的展現，卻非幾個領導人物神乎其技的指點。如果 中國的實力能夠充分發揮，中國無需 “脫亞” ，就可在 “遠東”  喚回一些 “中土” ，打造出 中國文化圈 。

這個說法聽來像是夢想，至少這是一條很長的崎嶇路，百年大計，並非一蹴可及。但若回顧中國在實行經濟改革開放後，中國的 國內生產總額 能在三十年內，越過大龍小龍，超過英德法，那麼 中國 從 “遠東” 變回 “中土” 的理想並非全是夢想。如照中國經濟發展的邏輯，這個夢想若會成真的關鍵就在於 中國（包括兩岸）進一步改革、開放的程度。若肯謙虛習人之長、革已之短，” 中土” 在望；若自滿於 “世界第二大經濟体 ”，甚至自大而不願改正固有缺失者，只得長住 “遠東” 了。

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