中國大城市小居所年代開始了 - 广州推39平米三室公租房引热议

图为2014年1月23日，申请家庭参观天河区的安夏花园公租房

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麥肯錫十大預測／中國獨強 揚棄金磚封號

麥肯錫亞太區董事長歐高敦發表對今年中國大陸的十大預測，他認為，當今大陸對全球經濟增長的貢獻遠超過其它金磚三國，應該結束「金磚四國」這個說法，「是時候讓金磚沉下去了」。

新浪財經報導，歐高敦每年都會發布有關中國的預測，他認為，上海自貿區的未來及潛在的優勢，仍籠罩在含糊其辭的政策下；理由之一便是自貿區比較不可能有充分的自由，來維持現狀或追求更大膽的自由化。

歐高敦預測，2014年大陸太陽能行業將繼續興旺，國務院的一項補貼計畫今年將進一步擴大，該計畫鼓勵太陽能電池板製造商對建築和經營太陽能發電廠的投資。

他認為，大陸部分購物中心開發商將面臨破產。線上零售的迅猛發展，預計將危及傳統的實體商店及商場開發商的利益，這種趨勢將危及較小的城市或消費者人數較少的地區的開發商；由於可能會出現併購，很多商店會倒閉。

歐高敦指出，2014年中國對高鐵的強烈興趣將呈現出新的面貌，大部分的投資將從建造全新的路線，轉向到增加已建成並且營運成功路線的客運量上。

他還點出，大陸今年有兩個詞很重要，即「生產力增長」和「技術破壞」。大陸官方將透過支持提高生產率來努力控制飛漲的成本，從勞動力到土地到資本。同時，大陸也會更依賴具有顛覆性的技術，例如私有銀行的崛起，預計這將鼓勵老百姓使用網路銀行。

歐高敦在報告的最後，還呼籲結束金磚四國這個說法。金磚四國（BRIC）是新興經濟體巴西、俄羅斯、印度和中國國名英文首個字母的簡稱，高盛全球經濟學家歐尼爾最先發明這個術語。

歐高敦認為，十年前這個術語發明時，四個國家以相似的速度增長；而中國GDP為全球增長貢獻了13%，巴西、俄羅斯和印度加起來只貢獻了9%。2013年中國為全球經濟增長貢獻了29%，其他三國的總和只占全球增長的7%。他說，「是時候讓金磚沉下去了」。

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免签国家这么少：非法移民毁了中国护照名声

中国护照一直被认为是“最不好用的护照”，关于“中国护照含金量低”、“免签国都是穷乱国”等说法更是不断。其实，一个国家制定免签政策，首先要保证不会给自己带来麻烦，其次讲究对等原则。 在20世纪90年代，中国人偷渡、非法移民的现象非常厉害，于是部分国家收紧了对华签证政策，曾经对华免签的国家也相继取消个人因私护照的免签优惠。
　　截至2013年10月，中国虽有81个互免签证国，但持个人普通因私护照能免签的只有3个
　　亨氏国际旅行自由度指数（Henley Visa Restriction Index）2013年的最新数据显示，中国护照的能力值为44，在全球93个国家参与的排名中位于82，仅高于朝鲜、伊朗、伊拉克等少数国家。至于印度，也有52。在人口1亿以上的大国中，中国的护照能力值最低、享有最少的免签数。 截止2013年10月31日，中国已经与81个国家签订了互免签证协议，不过这些协议针对的基本为外交、公务，以及团体旅游和普通因公。真正与中国实现了所有护照互免签证的只有圣马力诺、塞舌尔、毛里求斯。但是不幸的是，外国游客想要进入圣马力诺，往往需要先飞到意大利，再进入该国。对于中国因私护照持有者来说，这个互免名单上为数不多适用的国家，毫无实际意义。
　　　　除政府因素外，中国非法移民多、形象差是部分国家不愿给中国免签的理由
　　除对等原则和外交政策因素外，非法居留、移民以及中国人在国外形象不佳是一些国家不愿给中国免签的理由。以日本为例，据日本警察厅颁布的“2010年来日外国人犯罪情况”统计显示，2010年被揭发的在日外国人犯罪者中，中国人占了39.3％为4659人，超过接下来的韩国、菲律宾、越南、 巴西犯罪者的总和。 2013年，在日本被逮捕的外国人犯罪者中，中国人仍是最多，约占38.3%，为1840人。 而据日本《产经新闻》2010年的一次针对“放宽中国人签证条件”的调查，“反对放宽签证条件”的意见多达89%，而“担心治安恶化”的居然超过94%。
　　　　1990年，匈牙利成为欧洲唯一对华免签国家，2年内中国人增至5万，随后取消免签，并驱逐非法滞留的中国人
　　自20世纪90年代初开始，陆续有约20来万中国人到俄罗斯和中东欧各国。从1990年左右，中匈两国签署互免签证协议，匈牙利就开始成为当时欧洲对中国人唯一免签的国家。当时，匈牙利曾经一度是中国大陆新移民的主要目的地。据了解，免签前在匈牙利的中国新移民一般稳定在大约2万人。1990年中匈互免签证协议签订后的最初两年中，进入的中国新移民急剧增加，最高峰时曾达到过5万人。然而，从1992年开始，匈牙利取消了免签证优惠，并开始驱逐非法居留的中国人。根据匈牙利内务部移民事务局的数据，因非法在匈牙利居住而被驱逐处境的中国人，1998年为500人左右，1999年大约400人。
　　　　由于越来越多中国人逾期滞留，1996年5月，新加坡对中国公民入境取消48小时免签证
　　20实际90年代，新加坡移民局发现，一些旅行社在安排中国旅游团进入新加坡，却不管人员是否按时离境，造成愈来愈多的中国人逾期滞留。因此，新加坡政府于1996年5月1日宣布，不再允许中国人在没有签证的情况下，以旅游者的身分在当地停留48小时。并且规定中国旅游团从现在起必须向位于北京的新加坡大使馆，或位于上海和西安的领事馆，或位于香港的新加坡外交办事处申请有效期为96小时的旅游签证。在这种签证颁发之前，有关旅行社必须为每位游客缴付1000新加坡币(合750美元)的安全保证金。
　　　　2007年，南美洲第一个给中国免签的哥伦比亚因非法入境中国人激增在4个月后便取消对华免签
　　哥伦比亚共和国是南美洲西北部的一个西班牙语国家，拉丁美洲的人口大国，人口仅次于只排在巴西和墨西哥之后。北临加勒比海。哥伦比亚是南美洲第一个牵头给中国免签的国家，2007年1月1日向中国开放免签，此后这个2006年一年也没有几千中国人去的地方，自免签起，每天都有百十来号中国人到访。2007年4月，哥伦比亚警方一次性逮捕了101名非法入境的中国人，其中大部分人未持有任何身份证。随后哥伦比亚官方在当年5月就取消了这一政策，中国私人护照的免签待遇取消了。
　　2008年厄瓜多尔开放免签引来中国偷渡客，半年内近7000名中国人非法滞留，年底即取消免签
　　一些国家曾经一度给中国，开放免签，但是结局并不美好。2008年6月20日，厄瓜多尔总统科雷亚颁布法令，取消了所有国家，包括中国公民的入境签证。当天进入厄瓜多尔的中国人就超过了此前每月进入的总人数约两倍。此后半年，约1.1万中国公民进入该国，但只有不足4000人离开。厄瓜多尔当局怀疑有中国人希望借厄瓜多尔偷渡去美国或者加拿大。该年11月份，厄瓜多尔海岸警备队在领海逮捕了47名企图偷渡到中美洲的中国人。12月1 日，厄瓜多尔改变了对中国的政策，不再给持有普通因私护照的个人免签待遇。
　　　　因中国偷渡客借道非法移民至新西兰，汤加在2010年将仅实施一年的对华免签取消
　　汤加王国位于太平洋西南部赤道附近，由172个大小不等的岛屿组成，是南太平洋临近新西兰的岛屿国家。汤加的国王乔治·图普五世在2009年访问中国，并在中国当场声明在2010年给予中国公民免签待遇。然而由于汤加离新西兰非常近，汤加旁边的岛屿基本上都是新西兰的附属岛。只要借道汤加，就可以轻松坐船偷渡去新西兰。因此，在对中国公民开放落地签后，汤加在极短的时间内就有几百非法滞留者，最终汤加宣布自2010年12月6日起取消对中国公民的落地签证做法，也意味着中国护照的免签再遭折戟。
　　　　除此之外，委内瑞拉、哥斯达黎加等国也曾给予中国因私护照免签，并在非法移民问题爆发后相继取消
　　除了上面这些通知中国政府的国家取消了免签之外，还有包括委内瑞拉、哥斯达黎加等国家因为非法移民问题取消对华因私护照免签，甚至还有一些国家从未通知过中国政府、但是悄悄给予中国落地签取消。他们分别是马拉维，巴布亚新几内亚，伊拉克，而东帝汶则需要提前获得批准才可以落地签了，格鲁吉亚的落地签也变得极为艰难。而因近年来中国公民非法入境和滞留现象增多，巴布亚新几内亚将中国视为非法移民高危国家，相关执法部门如移民、警察及安全等部门加大了对中国公民的监控和调查。一旦发现问题，如所持签证与其来巴新目的不符、说不准雇主名称等，即被扣留护照、拘留甚至被遣返。
来源:网易

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中國2014的挑戰與機會

中國2014的挑戰與機會

by stevenchiu

 邱鴻安專欄

January 16, 2014 06:12 AM | 2273 次 | 0  | 18  |  |  | 文章連結

【邱鴻安】不少研究都顯示，十年內，中國的經濟實力將可超過美國，成為全球最大經濟體；如果真是這樣，「中國第一」將出現於「習近平的十年」之內，而2014年則可能成為中國能否成為第一的關鍵年。

中國要成為第一的最大挑戰，當在於經濟，而中國發展經濟的最大困難在於轉型。在此之前的30年高成長，依賴的是「中國模式」，但是這個模式已經不能持續下去，因為模式中的「廉價勞動力」和「低成本貸款」的條件已經消失，所以必須轉型。但是，工資成本日漸提高，國企、地方政府和貪官抗拒改革，對轉型造成巨大挑戰。

一個月前，英國一項研究指出，中國的GDP要遲至2028年才能超美，亦即還有15年才能追上美國，所需年期比以前的估計較長。為什麼需要更長時間？原因有二，一因中國經濟轉型困難，以前的高成長難以再現，二因美國復興，今明兩年成長率可提高至3%、4%，如果中國只能「保七」、甚至「保六」，中美之間的GDP差距將難於短期內縮少。

除了經濟，中國與鄰國的關係也是2014的重大挑戰。日本、越南和印度都與中國有領土紛爭，而且沒有讓步的可能，日本的安倍正在發富國強兵之夢，更不可能妥協；安倍是否會在中日矛盾激化的情況下，與印度越南結盟？如果日印越結盟，三國加起來的人口和GDP將超過中國。

國內形勢方面，疆獨藏獨是個隱憂。疆藏的民族分離運動是長期挑戰，不會因北京推行的經濟政策而平息，但是如果北京改懷柔為鎮壓，又必將導致矛盾激化。更令人擔憂的是，極端分子可能會在中國本部發動恐襲。

中國的內外困難，可能使中國成不了No.1，難以天下歸，君臨天下；況且，在長久的中國歷史中，僅有的漢唐盛世，也只是曇花一現，動亂憂患才是主旋律。

不過，眼前的巨大挑戰，也可能是難得的機會。去年上台以來，習近全力鞏固權力，建立權威，現在三中全會已經開過，深化改革的政策已經確立，2014正是展開工作的一年，也是為「習十年」打好基礎的一年。

如果習近平管理得好，中國將可奔向世界第一；如果管不好，則中國可能從30年高成長的璀璨變為平淡。在2014新年開始之際，細思中國的命運成敗，實在令人不能不投以關心。(世界日報，2014.1.14)

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林毅夫是兩岸難題 也是資產

中國籍的世界銀行前副總裁林毅夫，遭台北國防部以連續犯為由通緝迄今，監委葉耀鵬與趙昌平21日提六大問題，發函約詢法務部與高檢署要求說明，是否努力想為林毅夫解套，備受關注。金門高分檢日前認定林毅夫通敵情況未消失，仍認定屬「繼續犯」而通緝他；但法務部長羅瑩雪認為應透過特赦途徑解決。林毅夫案爭議能否化解，既是台灣內部，也是台海兩岸的難題。

其實，金門高分檢本就留下解套空間，即「未來會密切觀察及蒐羅林毅夫個人最新發展，相關法令與法院判決見解，適切因應與處置」。林毅夫能否回台，正如金門高分檢陳述，既要觀察林毅夫個人行為，也要等時機成熟，特赦自不在話下。論述既是依法所作，但更像政治論述，等同預言，隨島內和兩岸政治生態的變化，本案也會與時推移。 

林毅夫原籍台灣宜蘭，1979年，在金門最前線馬山擔任連長時，帶著軍隊機密資料，泅泳到廈門投奔中共。當時他從「投筆從戎，書生報國」，變成嚮往「祖國統一和強大」，終至投奔敵營。他的叛逃造成台灣軍隊士氣、政治號召等多方面打擊，自他離台迄今，台灣司法及國防部糾纏在林毅夫投敵案上，從李登輝、陳水扁到馬英九，前後拖十幾年，幾番接近解套邊緣，皆受制於軍方立場堅決，前防長高華柱即曾聲言，不惜以去職抗拒。所持理由是林毅夫屬「繼續犯」，沒有法律追訴時效問題。這既是林毅夫的難題，也是台灣的政治難題，不僅是兩岸政治分歧的充分體現，就軍方角色，為誰而戰，為何而戰，更是兩岸和解必須面對的難題。 

台灣民主化後廢除憲法動員戡亂時期臨時條款，加上兩岸自2008年進入和平發展階段，台獨叛國案皆成歷史陳跡，過往投共案則未能同步解套，被批評為不夠「平衡」。即以林毅夫為例，他赴大陸後，在北大、芝加哥大學先後取得經濟學碩士、博士學位，晉身教授、院長，2005年榮膺第三世界科學院院士頭銜，是另類「台灣之光」。他在全球經濟學界的資望，因緣際會出任世銀副總裁，台灣尚無人能及，成為台灣「出走」大陸成就最高、最出類拔萃的一人。 

林毅夫早年以台大高材生投筆從戎，改進陸軍官校，獲國民黨栽培，原無叛變泅赴大陸的必要。有此選擇，一是傳統文化號召，超越以台灣為滿足的鄉土認同，而有中原為導向的文化和民族認同；二是面對兩岸形勢發展的不同認知，他置個人生死於度外，若無充分準備殆無可能，後來的發展和成就，使他充滿傳奇色彩。 

林毅夫案這些年廣為傳揚，不論正面或負面評論，都和政治脫不了干係。這就注定使林毅夫回台爭議難解決，竟連返台為雙親奔喪和掃墓，都難獲當局豁免通緝，其間不僅涉及人道和傳統倫理被漠視，更多的是凌駕一切的政治考量。 

藍綠政治人物對林毅夫能否返台，雖多表同情，唯對其「犯行」都持保留態度，這也是李登輝、陳水扁對林毅夫均曾考慮放行，繼而遲疑，終究無法決斷的原因。台灣陸委會公開表示可發入境證，但通緝犯身分，陸委會無法代解套，僵局始終難解。 

柯文哲參選台北市長，民進黨正為是否應要求柯先入黨才同意提名他傷腦筋，可能引爆黨內提名策略和路線之爭。林毅夫如解除通緝返台，民進黨將如何面對這位從唐山回來，曾棄絕國民黨的原生台胞？譬如高雄市長陳菊即曾就林毅夫寄予同情；國民黨內同情林毅夫者更多，對林毅夫回台的政治動向，及可能帶來的衝擊，國民黨比民進黨更在意。如果林毅夫將來決心返台，投入台灣的政治活動，其衝擊波會更大，藍綠都將疲於應付。 

以當前兩岸大局論，林毅夫當然可視為代表大陸的「半山」，他也是台籍人士最被中共和民進黨信任的人物之一。法務部長羅瑩雪主張特赦，既是無方也是有方，全視馬英九如何審時度勢而定。而馬要先搞定軍方，才可能特赦林；一旦林獲准回台灣，或許能催化兩岸一些難題的突破，也可能改變藍綠生態。馬政府這張牌不敢輕易打出手，或許就在誰也沒有把握能掌握情勢的變化吧

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中國工業廢氣 越洋輸入美國

美國「國家科學院彙報」20日發表研究報告說，中國工廠排放的廢氣，飄洋過海在美國西岸造成空氣污染，可是這有部分得怪美國的消費主義，因為這些污染是中國工廠製造電視機、玩具、手機和其他出口產品造成的。

紐約時報21日報導，地球上空強大的偏西風，有時幾天內就能把污染物質從中國吹到美西，而這些塵埃、臭氧和碳氣可能聚集在加州等西部各州的谷地和盆地，使空氣惡化到危險地步。

研究結果顯示，加州、俄勒岡、華盛頓州空氣中的污染物質，有時幾有四分之一來自中國。

中國、美國和英國九名學者共同撰寫的研究報告，檢討中國製造出口物資，以及全球對這些物資的消費需求，如何影響美國的空氣污染，並試圖予以量化。

研究報告主要作者，北京大學的林金泰說，貿易改變了生產地點，也因此影響廢氣排放，而他們希望檢討出口工業廢氣跨越國界的影響，探究消費如何助長全球空氣污染。

報告中說，把工業生產外包到中國，並未使美國以及北半球許多國家的消費者，完全擺脫空氣污染對環境造成的衝擊。

研究報告說，中國為出口排放的污染物質，約有21%與對美出口有關，而中國工廠為美國市場製造產品造成的污染物質，隨風飄洋過海，導致美西空氣品質惡化，雖然美東確因生產作業外移空氣比較乾淨。

不過，與美國的交通和工廠等排放的廢氣相比，中國排放的廢氣在美西空氣污染中所占的分量還很小。

研究結果發現，中國排放的22%一氧化碳和17%黑碳，與製造出口產品有關。黑碳特別令人關切，因為這些煤煙不會被雨水沖掉，會長久存在大氣中飄到遠方，並引發癌症、心臟病、肺病和氣喘。

近年來中國排放的廢氣對全球空氣污染和大氣暖化的影響日益受到關切，位於下風國家的居民更咬定中國的污染物質導致當地空氣品質惡化。日本一名環境工程師即把鹿兒島樹木因神祕病蟲害死亡，怪罪於來自中國的污染物質。

洛杉磯加州大學法學教授王立德說：「這項報告提醒我們，中國排放的傳統污染物質和溫室效應氣體，有很大的比率與美國人每天購買和使用的產品有關。我們應該感到關切，因為這種污染不只傷害中國人民，也損害美國部分地區的空氣品質。」

林金泰說，他希望這項研究能夠引起討論，以改為根據消費來計算廢氣排放，取代目前廣泛使用的根據生產來計算。



美國「國家科學院彙報」研究報告指出中國工廠排放的廢氣，飄洋過海在美國西岸造成空氣污染。圖為河北省玉田縣一座工廠排放大量廢氣使天空灰濛濛。(Getty Images)

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從中西思想學術看：孔孟之徒vs. 基督徒

** 筷子與刀叉不同的際遇

今 日世界由西方文化所主導，尤其是盎格魯撒克遜人的文化，從語言、電影至於科技，幾乎一統天下。在中世紀的黑暗時代，基督教義就是西方人唯一的知識，知識也 就是基督教義。簡言之，當時西方的知識份子就是基督徒。中國也一樣，自漢朝董仲舒罷百家，獨尊儒以來，知識份子就是孔孟之徒。

知識就是促使人類進步的剌棒。知識是靠思想學術不斷交流激盪所展現的成果。西方的船堅砲利就是典型的成果之一。問題是為何西方的基督徒會產生船堅砲利？孔孟之徒不但沒有造出船堅砲利，還成為落後的禍首，甚至受譏為 “孔家店” ，罪至打倒。這兩類知識份子的際遇竟會有天壤之別，非常值得兩相比較，一窺究竟。

通常 ”西方” 表示拉丁文化的西歐。但本文專指  荷、英、法、德，即Dutch, England, France, Germany , D E F G  四個國家。亦即自西羅馬帝國覆滅後，仍屬蠻邦的盎格魯撒克遜人、法蘭克人（即：佛朗機人）、日耳曼人 (指： 德國、奧地利）。英國，在狹義上是指英格蘭，唯本文則將盎格魯撒克遜人的英國與美國視為一体。中國則指海峽兩岸。但表示文化時，則包含中、日、韓、越、 琉，亦即其先祖曾讀孔孟之書的人。本文看來是孔孟之徒與基督徒的不同際遇，但實質上是自古以來，中國知識份子與西方知識份子的對照比較。更通俗的說法就是 看一下用筷子的人與用刀叉的人，有何不同。

**西方基督徒在思想學術上的變遷

中世紀時的西方 ( 專指DEFG ) 都 是由蠻邦的國王或貴族所統治，其實稱之酋長較為適當。這些酋長式國王最愛互爭權勢及土地。但其臣民的信仰及精神生活則歸於基督教的羅馬教會，亦即俗世之 事，受制於國王；內心思想，聽命於教會。簡言之就是一國兩制，人民同時分受王權與神權的統治。人有兩主，聽誰是好？真是何其不幸！唯不幸中的大幸是一些有 知識的基督徒，在這個政教夾縫中，獲得一些學術自由 ( Academic Freedom) 的 空間。那些藩邦蠻酋出身的的國王及貴族尚不懂得控制人民的思想，學術不太受王權的注意。這些國王又要多方排斥羅馬教會介入其國政，於是就讓西方人的思想， 在少許開放的溫床上，大放異彩。英國的牛津、劍橋；美國的哈佛、耶魯，都是從純粹神學教育，依靠開放自由的學風，劇變為培養新知的學府，真是始料不及，完 全出乎意料之外。政教專制的東方，包括康士坦丁堡、希腊，甚至俄羅斯，既無知名學府、更無啟發世人的學者，連神學方面的論述都遠遠落後於西方。宗教改革 後，德國新教徒為了發展自己的神學思想以及對付耶穌會，在各地普設大學。後來也因開放的學風，讓這些大學培養大量的自由派神學家、哲學家、科學家、甚至無 神論者。連悍衛教宗的前鋒，耶穌會所成立的學校都採開放態度，還歡迎新教徒的學生。西方的學術思想就在這種開放及容忍的環境下，推陳出新，不斷創造風潮。

就 以啟蒙時期直到維多利亞女王時代而言，在這三百年時間裡，西方的總人口應有上億人口。這些人絕大部份是知識不足的基督徒，無論屬於新教或羅馬教會，絕多迷 信於獲得救贖、以進天國，或等耶穌再世及最後審判。那些名見經傳、扭轉乾坤的的啟蒙人物，亦即一般歷史課本見到的名人，還不到一百人。如說：就是這百位思 想學術的先進者，將西方人從粗魯推進至文明，並不為過。這些著名的啟蒙人物包括：馬丁路德、喀爾文、開卜勒、笛卡兒、約翰洛克、盧梭、孟德斯鳩。他們幾乎 全都受到羅馬教會的譴責，學說列為禁書。但在羅馬教會控制之外的英、法、德、荷， 各種學說在相當開放自由的風氣下紛紛出籠，造成百花爭艷的榮景。各家學說經過辯証及競爭的篩選淘汰，逐漸匯聚成為社會主流思想，影響世人直到今日。試看那 位虔誠的基督徒，笛卡兒，他及其理性思想雖不容於羅馬教會，卻促成西方文化的啟蒙；更不必說那位宗教改革者，喀爾文，就是他的宗教改革思想促成以後英國的 清教徒革命、美國的立國及移民狂潮。 從西方的發展過程看來，這些少數的學者精英才是引領文明的原動力，成為西方進步的推手。同理， 中國若要從事根本性的進步，也需要一些具有創見、能夠引領民意、帶動風潮的專業學者及思想先進人物。這些人物的見解尚須在開放自由的環境下，歷經辯証及競爭的篩選，終為社會大眾所接納。古時西方的知識份子就是基督徒，中國的知識份子是孔孟之徒。西方的基督徒會產生 笛卡兒、喀爾文、盧梭、康德、黑格爾 這些引領風潮的啟蒙人物，那麼中國的孔孟之徒中，有沒有笛卡兒 這一類的人物呢。答案應是：有，而且很多。不同的是，笛卡兒及喀爾文雖是虔敬的基督徒，卻有機會提出異於羅馬教會的主流思想。中國的孔孟之徒則盡在皇權籠罩之下，中國的笛卡兒及喀爾文無法也不敢提出異於朝廷的思想，有技難伸而己。且看一下歷史事實如後。

**  中國古代知識份子，孔孟之徒，的處境

中 國遠在春秋戰國時，也是百家爭鳴。當漢高祖統一天下時，他自始就不尊重知識份子。只有一位儒生，叔孫通，靠著高明的迎逢手段，才獲重用。武帝時的董仲舒還 罷除百家、獨尊儒術。故自漢朝起，中國的知識份子只限於儒家，而且必須順服從權威才能存在。隨唐時代起，實行科舉考試制度。科舉雖有其優點，但缺點是把考 試作為選拔人才的唯一標準，不問經驗歷練，無分清濁都可進入官場。換句話說，皇帝以科舉考試，將全國的知識份子局限於儒家思想，其他學術思想沒有生存的機 會。更糟糕的是在皇權影響下，儒家思想遭受嚴重曲解，甚至違背孔孟思想。更諷刺的是歷代奸臣都是熟讀孔孟的投機書匠，專精於反其道而行。對投機書匠及奸臣 而言，孔孟之道早己成為：考試解題、作文破題，不過是當官之道而己。

當 清末飽受西方侵凌時，中國對西方進步的過程一無所知，朝庭高官的知識範圍狹窄而集中，只見其船堅炮利，又看到德先生及賽先生，就認為中國應捨棄封閉與專 制，改習西方特長。這本來沒錯，不幸的是當時的知識份子將孔家店與孔孟視為一体，一起打倒。反觀西方，西方文化根源來自基督教。基督教的基本教義是四部福 音書，總共不過136頁，內容還大致重復；即使加上使徒言論的新約，總共也只有三百頁而己。但西方人就憑這幾百頁的內容，從愚昧無知，發展出浩如煙海的理論及思想，光只是哲學思想及道德信念就己汗牛充棟。在西方的社會結構裡，各種學說都能容許存在，只有 “適者生存、不適者滅亡”。 自啟蒙時代以來，很多西方人雖然拋棄宗教迷信，甚至發展出無神論，但仍有許多理性人物，選取教義中的道德部份加以發揚，影響西方文化至深。那些只講神祕亂 紀的學說，經過時間的檢驗，全遭淘汰而消失。中國為吸取西方學術而排斥孔家店的時候，卻將孔孟一起拋棄，顯然並非明智之舉，實在是一個錯誤的選擇。更不幸 的是孔家店的專制官僚体制並未消失，借殼又再上市，而真正的孔孟思想卻被打入冷宮難以翻身。或許這就是中國的知識學術落後於西方的根本因素之一：迷信外 人、遺失自信。

知 識才是進步的基礎，知識不會憑空而來，需要理性及開放自由的環境才能發展。尤其是學術開放的學府，更是發展思想，開創新知的泉源。自古以來，中國的知識精 英全被科舉考試吸入官府的窄門。中國著名的學者，包括：董仲叔、魏徵、王安石、朱子、王陽明，都是朝廷高官。他們身在朝廷，只能順從上意，學術及思想自然 難以獨立發展。西方的啟蒙人物，例如：笛卡兒、洛克、伏爾泰，皆來自民間，出自開放的學府，都是依靠獨立思考，發展出專業性的學術獨見。即使是英國的培根 (Francis Bacon) ，雖曾為詹姆士一世的高官，但其學術卻多是罷官出獄以後的作品。

** 為何：西方基督徒能？中國孔孟之徒不能？

那麼中國的學者，孔孟之徒，藏至何方？所作何事？  試看一下與文藝復興同期的明朝，當代只有南北各一的國子監，皆受皇權的高壓控制，監生只能苦讀古經及皇諭，不能從正反兩面思考問題。明朝還以八股取士，鉗制思想，終造成學術、知識的全面落後。當代孔孟之徒不過是： 有人星夜趕科場；有人辭官歸故里。通過科場為官的孔孟之徒必須順從皇意，沒有獨立思考、發展學術、凝具思想的餘地。辭官歸故里的孔孟之徒，充其量只能在家舞文弄墨。清朝孫髯翁曾在昆明大觀樓寫下180字長聯。自其：五百里滇池、奔來眼底 ,,,,,,  開 始，對仗工整，才華畢露。以其才華，若處於當時西方的訓練及環境，成就或許不亞於笛卡兒、伏爾泰。但在皇權專制下，只有一聯留世，其餘都付與蒼煙落照，只 嬴得幾許讚嘆。從這幅對聯就可感覺到作者莫名的無奈與落寂。這就是孔孟之徒，中國的知識精英，藏身之地。中國一直未能在學術及思想方面創新前進，其原因實 為帝王專制所產生的三個障礙：

1. 學術及思想深受皇權及其官僚權威的鉗制及阻礙，難以發展。
2. 缺乏開放自由、獨立思考的學府及環境，理性思想難以發揚。
3. 只以成績取士的考試制度，嚴重束縳學術思想，局限於一井。

自 古以來，這三個障礙，讓中國不知埋沒多少人才及知識。在皇權專制下，不可能有大丈夫能面對皇權而不屈。中國尚未營造出適當的廣居及正位，讓中國的笛卡兒、 伏爾泰、開卜勒等人物登上台面，展現異於主流的見解。英美的法治保障個人的言行思想，即使言行冒犯權貴，亦可在法庭取得公義。在法治不彰的中國，人民自古 以來不知言論是否越界，更不知何時生禍，故人民習於掩飾思想。在這種背景下，學者不是百鳥朝鳳就是歸隱於巢，若耆言學術創新，無非是緣木求魚。加上考試不 止，只求中舉，作官為主，學術當然落伍。因此，只有消除這三個障礙，中國的知識精英才能出人頭地，再造百家爭鳴的盛況。別忘記，馬克斯就是在學術開放自由 的英國才能發展出他的理論。若他在俄羅斯，絕不會出現這位思想家，影響後世。開放的英國是因，馬克思的學術思想是果。中、西基本差異不過是：西方學者可以 自由奮翼爭鳴，去舊創新，而中國學者只能：非先王之道不敢道，畫框自限。

其 實，世界各民族或各國人民的才智分佈相同。理論上，即使中國的人才百分比是英國人或西方人的一半，中國的人才也應比英，美還要多。但中國一直是帝王當權人 物引領江山，眾星拱月成為主流。各方人才若不能隨波力爭主流，就會沈沒於茫茫人海。這也說明為何楊振寧、李政道、馬克斯、蘋果電腦的 Steve Jobs在英美的土壤就會變成喬木，在其母國只得是芸芸眾生。與其由當權人物費盡移山力氣製造一個中國蘋果，何如把中國打造成英美的良田沃土？

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