2016年12月25日星期日

跌破眼鏡 生育率全球最低

大陸2016統計年鑑出爐,讓人跌破眼鏡的是,2015年中國育齡婦女的總和生育率(指15歲到49歲的育齡婦女平均生育子女數)僅1.047人,是全球倒數第一,還不及全球平均2.1人的一半。
尤其顯著低於官方預估的1.6人,不少人口學者表示震驚!因為2014年「單獨二孩」政策鬆綁、2016年更全面開放「二孩」,理所當然認為生育率會加足馬力,但沒想到竟持續走低。
大陸人口普查每十年一次,在兩次人口普查之間每年會開展一次以1%人口的抽樣調查,俗稱「小普查」。
大陸國家統計局從2010年第六次人口普查後,到2015年以來的人口小普查統計,近六年來總和生育率平均不到1.2人。新華網報導,這個數字相較人口數要維持現狀的理論值2.2人水準下,意味每隔一代人,年出生人口將減少36.4%;兩代人則將減少超過60%。
身兼北京大學光華管理學院經濟學研究教授的攜程董事會主席兼CEO梁建章表示,據他研究,也印證中國在「70後」人口,要比「80後」多出30%至40%,而「90後」人口可就是「斷崖式」減少。梁建章因此大膽預言,未來十年,大陸出生人口就將面臨雪崩。
知名人口學家易富賢指出,大陸經濟從改革開放1978以來至2011年的30年間,能夠持續保持10%以上的高速增長,很大程度上得益於龐大的人口規模和年輕化的勞動力結構,也就是所謂的人口紅利。初步測算,人口紅利對中國經濟高速發展的貢獻率高達27%。
但在2011年後經濟增速突然下滑,原因即出在勞動力減少。以2015年來看,全年大陸人口總計增長680萬人,其中60歲以上人口數量增加了958萬人,16歲以下人口增加了209萬人,中堅力量的勞動人口則出現487萬人的負增長,這也是中國勞動人口連續第四年下降。
再以勞動力與老年人口的比例(老年撫養比)來看,從2005年的10.7,到2010年達11.9,2015年已突破14.3,老年撫養比呈逐年增加。大陸國家衛生計生委副主任王培安指出,從發達國家發展經驗測算,老年撫養比每升高1個百分點,人均GDP就會下降0.2個百分點。
據易富賢和梁建章等人的研究,人口結構萎縮加上老化,喪失綜合性的產業優勢,人均收入下降,將會對社會創新和大眾創業帶來負面影響,最終國力全面衰退。


2016年10月31日星期一

揭開神秘蒙古國 為何有內外蒙古之分?清庭的打壓

雖然蒙古國與中國直接接壤,領土交界線漫長而綿延,而且蒙古國人與中國的蒙古族同文同種,但似乎一直以來對於許多人,蒙古都是一個神秘的存在。關於政治、關於歷史、關於民族感情,那麼蒙古人的真實想法是什麼?

蒙古,總是被我們稱為「外蒙古」以區別於「內蒙古」。其實內外蒙古之分早在古代就有,主要原因是戈壁沙漠的存在。蒙古人的歷史敘事裡,匈奴人、突厥人等蒙古高原上的游牧民族,都是他們遙遠而光榮的祖先,因此內外蒙古之分便要追溯到匈奴時代。

漢武帝的雄才大略與衛青、霍去病將匈奴人趕到了漠北,而大漠以南的諸多匈奴部落,則歸順了漢朝。到了晚近的清朝,由於大漠以南的蒙古部落歸順清朝較早,而大漠以北的蒙古部落歸順較晚,同時清朝統治者擔憂蒙古部落聯合起來威脅清朝,因此便開始有了內外蒙古的隔絕。

在清末民初的動盪年代,除了當時的合法政府北洋政府以外,俄國人、日本人的勢力相繼介入,蒙古第一次站在了十字路口。辛亥革命時,外蒙古在俄國庇護下獨立,後來又取消獨立改為自治,中國只享有宗主權的空名。

俄國十月革命以後,外蒙的王公和喇嘛受到震動,遂生撤銷自治、回歸中國之心,日本則指使出身布里亞特人的白俄軍官,謝苗諾夫染指外蒙,這種局勢使外蒙撤治提上了北洋政府的議事日程。

1919年6月13日,北洋政府正式任命徐樹錚為西北籌邊使,6月底以後,特別組建的西北邊防軍陸續開拔外蒙。可惜的是由於中國的軍閥混戰,徐樹錚不久即率軍回歸內地,一年之後外蒙也旋即在蘇俄的支持下獨立建國。

滿清如何滅掉蒙古族?一招讓人口損失9成


一直以來很多人會認為清朝時候滿族跟蒙古人關係特別好,親如一個民族。但是,其實滿清一直非常提防蒙古人。自古以來蒙古人是非常彪悍的,他們的戰鬥力遠遠強於滿族,如果他們一旦造反,可能就要來一次「蒙軍入關」了。
清廷當然不笨,為了防止這種事情發生,他們採取的措施就是要極大的限制蒙古族,首先就是不能讓蒙古人和漢人往來。要想得漢人天下,首先得跟漢人聯合,滿清當年可以入關,多少也是靠吳三桂。
比如滿清設置了很多關卡,防止蒙古人輕易到中原來,要來的話只能從山海關、喜峰口、古北口等這幾個關口。並且還要登記,當你出關回去的時候又得盤查一到人數,如果發現少了幾個人,就會懷疑這幾個人是偷渡了。
並且滿清政府禁止蒙古人學習和接觸漢文化,其目的就是不要讓蒙古人對漢文化產生好感,以至於與漢人交流,甚至結合起來。當時清廷給蒙古人做了很多的規定,比如說絕對不能取漢人的名字,公文也絕對不能用漢字,只能用蒙古文或者滿文。如果擅用漢字一旦被發現,就得治罪。
另一方面,清政府還禁止漢人出關到蒙古的地盤上去經商。即使要去,必須得清政府相關部門發批文,並且限定在規定的時間回來。還嚴格規定,出去的漢人不准跟當地蒙古女子通婚,也不准起蒙古名字。總之所做一切就是要蒙漢隔絕起來,避免聯繫。
所以我們可以發現一個事實,清朝3百年,中國各地都在蓬勃向上發展,但是唯有蒙古地區一直很落後,一直處於遊牧的狀態,生產力還是幾百年前的一個老樣子,沒有得到任何的發展。
滿清統治者還在蒙古地區大力提倡修建各種喇嘛寺。喇嘛寺一多,僧人自然也很多,信教的蒙古人也就很多。大家都被宗教給麻痹了,都當了順民,這樣就有利於清朝政府的統治。而且一方面來說,一個地方太多的人信教,成天的念經誦佛,荒廢生產,這樣不利於當地的經濟發展。
清朝政府還變相的頒佈了一個計劃生育的政策,一戶蒙古人家庭如果有5個兒子,其中就必須要有2、3要出家當和尚。當了和尚自然不能娶妻生子了,以至蒙古地區人口逐漸減少。
一個曾經人口眾多,十分強悍的蒙古族,並且一度征服過歐亞大陸的許多國家,在被清政府統治3百年之後,人口一路下降。清朝初期蒙古地區人口1000萬左右,在辛亥革命時期只有100萬左右了。這個跟清朝統治者對蒙古地區實施的一系列封閉政策和變相性的節育政策是分不開的。

2016年9月28日星期三

迦太基故事

迦太基是公元前7世紀至前2世紀建都於北非沿岸迦太基城的文明古國,農業及商業非常發達。強盛時期控制了北非地中海沿岸、薩丁尼亞島、科西嘉島、部分的西西里島、及今日的西班牙南部,成為西地中海霸權。
公元前218年春,為了替父報仇及爭奪霸權,迦太基悍將漢尼拔率領大軍從伊比利亞(西班牙南部)出發,進攻世代仇敵羅馬帝國。迦太基大軍在五個半月中行軍1600多公里,沿途克服了天然障礙及部落的抵抗,越過了險峻的阿爾卑斯山脈,攻入義大利境內。此後的幾個戰役,迦太基都獲得大勝利,義大利很多部落與都市都巨服迦太基。但是漢尼拔犯了戰略上的錯誤,沒有趁勝攻入羅馬城,終於給敵人喘氣的機會。公元212年羅馬人開始反攻,迦太基連連戰敗,退缩非洲的地中海沿岸。
公元前201年迦太基被迫簽訂苛刻的和約,放棄非洲以外的領域、償付羅馬巨額賠款分五十年付清、海軍全數交給羅馬、同時選100貴族青年赴羅馬當人質。接下來50年的和平時期,雙方皆努力恢復原氣。
50年後,羅馬人看到迦太基境內一片繁榮景象,復原之快令羅馬人心驚。50年前迦太基大軍橫掃義大利的慘痛教訓,使羅馬人下定決心,迦太基必須鏟除。公元前152年羅馬向迦太基宣戰,並集結大軍登陸北非。迦太基人正在慶幸,巨額賠款終於付清,以後可以過好日子,完全沒有要打一場大戰的準備。接到宣戰的訊息,馬上派特使團赴羅馬,並授權他們答應一切要求。
羅馬要求迦太基派300名貴族小孩赴羅馬當人質,就可以保全其自由及領土完整。迦太基人懷著不祥的預感及悲傷的心情交出他們的小孩。但是羅馬人並未減緩進軍的腳步,很快的提出第二個要求,迦太基人必須交出所有武器、船隻及大量的糧食。迦太基人的領導階層還是選擇和平,履行所有的條件。但是他們未得到善意的回報,羅馬人接著提出第三個要求:所有迦太基城的居民必須全數撤出城外十里,迦太基城必須徹底焚毀。
聽到最後一個要求,迦太基城民進入瘋狂狀態。憤怒的民眾殺死了主張和平的領袖們及特使團員,關閉城門誓死抵抗到底。但是一切都太晚了,他們沒有戰船、武器及足夠的糧食。在這種惡劣的情況下,迦太基人抵抗3年傷亡慘重,城內50萬人口只剩5萬人,在完全沒有糧食下投降。被俘的迦太基人全數被羅馬人賣為奴隸,迦太基城被焚毀,一個文明古國就此消失。
迦太基的故事告訴我們:缺乏危機意識是很危險的。羅馬人有危機意識成為贏家,迦太基人缺乏危機意識的結果是亡國。

包正豪》從民主進步到民主退步

1986年9月28日是台灣民主化歷程當中一個重要且有意義的日子。當天,民主進步黨衝撞威權體制而成為台灣政治發展歷史中,第一個有實質意義的反對黨,被視為是台灣民主化體制建構的起點。但鮮少人注意或被刻意忽略的是,當時國民黨威權政體的自我節制,才是台灣民主化不至於夭折的主因。
不過,就如同大家都只關心誰中樂透頭獎,沒人在乎多數人才是獎金貢獻者一樣,誰會不識相地去提蔣經國總統是「民主推手」呢?所以,以「民主進步」為名的民進黨,就成為台灣民主化的代名詞。它的發展歷史,就是台灣民主化的歷史,而讓民進黨獨占「民主」的詮釋權力。
然後,2000年的政黨輪替,民進黨中斷國民黨半世紀的統治;2008年國民黨重回執政,則完美演繹政治學定義中的兩輪政黨輪替之「民主鞏固」。可以這樣說,台灣因此成為教科書的政治民主化典範,無可挑剔地展現完美的政治民主化。
政治學教科書對政治民主化的定義,是聚焦於「程序性民主」的體制建立。所以當我們有了國會全面改選、總統直選等制度設計,讓反對黨理論上有可能透過民主選舉贏得政權,實現政黨輪替,那政治民主化就已經完成。
但政治學者同時發現,政治民主化的道路不總是一路順遂的。事實上,民主並不是一條單行道,而是可能發生走回頭路的。政治學者稱此為「民主衰退」。衰退的意思是,我們的政治發展方向不但不繼續走向民主,卻反而向威權倒退。關鍵在於,經過無數投身民主化運動者的努力,所建構出來的民主體制能否維持,繼而繼續鞏固民主的生活。
譬如言論自由,得之不易。因為言論自由是爭取而來的,所以台灣社會對於言論自由的範疇,一直抱持寬容的態度,盡可能地尊重與保護。但當這樣的尊重與保護被濫用,甚至強調在社會當中個人擁有「絕對言論自由」時,言論自由就不再是確保社會存在多元聲音的利器,而成為少數擁有發言聲量者用來壓制異己聲音的武器。
民進黨在台灣政治自由化與民主化的過程中居功厥偉。但當台灣政治體系已經建構起民主制度,正需要鞏固的時候,民進黨這個曾經催生民主的推手卻正在毀棄民主政治的基石。民主政治仰賴言論自由,但與民進黨意識型態有異者,似乎不在保障之列。更有甚者,務必除之而後快,不許其見於人間。
譬如近日基隆市退警協會通訊軟體群組內所流傳的「有損國家元首尊嚴」的改圖,民進黨基隆市黨部語帶威脅,要對退警協會算帳,還要警察局長出來斥責。結果退警協會默默關掉群組,不再發言。這難道不是「使人噤若寒蟬」的寒蟬效應嗎?更別提過去種種「(台灣意識)忠誠審查」的荒謬提議。
當今的台灣社會,民進黨幾乎是不可質疑且不可被批評的。與其意見不同而針鋒相對者,或許不會像在威權時期般「被失蹤」,但卻可能會因此被喪失退休金,甚至斷絕謀生機會。這兩者的差異,到底哪個比較反民主?民進黨有比威權時期的國民黨好嗎?
也許,民進黨是馬基維利的信徒,相信「目的能使手段合理化」。所以只要目的是「對的」,就可以不擇手段。只是,民主社會裡的「對」,是允許討論的,只有在威權統治下才有「絕對的正確」。當不允許異議存在,並用不正義手段來迫害異議者時,民主進步就成為民主衰退,距離真正的民主就日漸遙遠,甚至後退到威權統治了。
我比較盼望再看見當年為爭取言論自由而不惜犧牲的民進黨,而不願意看到現在這個容不下異見而濫用民主權利的民進黨。
(作者為淡江大學全球政治經濟學系主任)

2016年9月14日星期三

國民黨運台黃金花光了?鏢頭之子吳興鏞獨家解密

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民進黨清算國民黨黨產,洪秀柱「運台黃金也算嗎」讓人關注1949年大批黃金運台。
曾押運黃金聯勤總部財務署長吳嵩慶之子吳興鏞為黃金解密,他表示當年運台黃金還有108萬兩,現存在央行文園金庫。

聯合報/程嘉文 報導
聯合報/吳佩玲、葉名軒、陳惠珒 製作
主圖/報系資料照
攝影/影音部

民進黨政府大打黨產,國民黨主席洪秀柱反批「運台黃金與故宮國寶是否也算」,再度引發外界對國民黨當年運台黃金的關注。外界常指黃金在1950年9月就已花光,但當初負責運送黃金的聯勤總部財務署長吳嵩慶,其子吳興鏞比對父親與蔣中正日記,以及兩岸的解密官方檔案後,強調「黃金用光」絕非事實。目前央行在新店文園金庫的藏金,其中還有108萬兩是當初帶來。

吳興鏞:當年黃金還未用完

現任美國加州大學醫學院教授的吳興鏞,日前與中研院台史所合作,出版父親在1946至1951年的日記。他今天下午將在政大社資中心演講「黃金檔案:1949年黃金運台解密」,介紹國府黃金的來源、數量與去向。
最常被引用來證明「黃金用完了」,是蔣中正機要秘書周宏濤的回憶錄《蔣公與我》。吳興鏞說,周宏濤與父親是多年老友,但他晚年回憶明顯有誤。

「蔣公與我」指黃金下落有誤

周宏濤書中指,1950年6月央行僅存黃金54萬兩,每月軍需18萬兩,因此在9月就花光了。事實上運台黃金另有100多萬兩存在台銀名下,包括80萬兩的新台幣發行準備金;另外在美國也有存金。
此外早在當年2月,蔣中正就召集軍需會議,要求降低部隊開銷,當年軍費一共僅花82萬兩。到年底,國府尚有黃金110餘萬兩。等到韓戰爆發美援到來,黃金並沒有花完。

運台黃金有370多萬兩

至於國府當年到底搬運多少黃金來台?從1948年底,蔣中正下令搬運第1批2百萬兩黃金來台,後來總計分6批,將當時央行手頭存金全部搬空,總計約370多萬兩黃金,運到台灣與廈門鼓浪嶼。
其中在大陸各戰場(東南、西南、西北)花掉130萬兩,至於在台灣,從1949年中到1951年初,政府開銷包括軍費、公務員薪餉、辦公費、發行新台幣等,均靠這些黃金才度過。它們幾乎都賣入台灣民間,也因此穩住了新台幣。

那些傳言是真的嗎?

捲走黃金致大陸貧困 說法太誇大

吳興鏞表示,吳嵩慶生前絕口不提黃金來台之事,自己還是看到作家李敖的文章,才知道父親曾負責押運黃金。吳嵩慶於1991年去世,他第一次看到日記時,先去查閱自己出國留學的那一天,發現父親照樣只記載公事,完全沒提兒子出國。

大陸方面常強調,國民黨發行金圓券,強制收購民間金銀與外幣,把人民財富一捲而空,使得共產中國建立時陷於窮困;李敖也批評,此舉等於劫富濟貧,很對不起大陸,「用會計學的說法是耽誤了大陸發展的機會成本」。

吳興鏞則認為「捲走黃金導致大陸貧困」過度誇大:國府在抗戰勝利時,黃金儲備只剩3萬兩,後來接收美援與汪偽政府儲金,最多曾有700餘萬兩,但半數被宋子文賣到民間。
1948年發行金圓券,只買回101萬兩,顯見民眾惜售,不願配合政策。至於銀圓兌回的數目,更不到發行量的百分之五。

中共在陸查抄黃金 多達500萬兩

但中共建政後強力查抄,1952年大陸中央的統計數字,黃金儲備已達500萬兩。光是浙江溫州,就上繳9600兩黃金兌換人民幣,其中400多起是被搜出。

到了1966年文革時期,在浙江的杭州與寧波兩地,紅衛兵在2個月內就抄家搜出兩萬兩。另外根據鄧小平、耿飆等人回憶,在1970年代之前,大陸對越南(北越)與阿爾巴尼亞,提供的無償援助就達200億美元,當時等於2億兩黃金。若說這筆錢運到台灣,導致耽誤大陸發展,實在不符事實。

這些渡海黃金 穩住台灣經濟

吳興鏞認為,蔣中正搬運來台的黃金與外匯,的確在政府遷台初期的風雨飄搖時期,穩定了台灣經濟、軍心與民心,終於拖到韓戰爆發轉危為安,但若說「建設」恐怕談不上。
對於兩岸的「黃金爭議」,吳興鏞也建議,或許可以剩餘黃金的孳息設立基金,促進兩岸教育發展,贊助青年學子交流,促成兩岸和平。不過他坦言,以目前的政治局勢,自己的想法「願意聽的人應該更少了」。

2016年8月30日星期二

葉以勤:我所知道的國民黨黨產歷史

陳果夫先生是國民黨黨產創始者。
葉以勤先生是陳立夫先生的姨甥,稱陳立夫為姨爸,對陳立夫的哥哥陳果夫先生,則隨表兄姐們叫大伯伯,陳果夫先生是國民黨黨產創始者。葉以勤的先翁葉學皙先生歷任美援運用委員會、行政院國際經濟合作發展委員會、行政院經濟建設委員會、財政部國庫署長、開發基金執行秘書等要職。實際參與、規畫、推動九年國教與十大建設等台灣重要經建與人才培育計畫。
因家世背景關係,葉以勤先生長期聽聞長輩講述國民黨產的來源、演變與運用,有許多第一手資料,是相當珍貴的歷史紀錄。如今目睹國民黨產被扭曲、追討,感慨之餘,振筆寫成萬言以上長文,其間可見中華民國成立以來的種種建國艱辛以及國民黨產在關鍵時刻對中華民國的挹注與貢獻,均為首次批露。由於文長,中時電子報分5篇及最後全文1篇,共6篇,自今日起連續6天刊出。
「國民黨黨產」已經成為綠營利用「轉型正義」一詞,打擊國民黨,栽贓抹黑,污衊醜化國民黨,進而徹底消滅國民黨的策略手段。「有罪推定論」混肴視聽,造成當今世人的誤解。利用這些誤解,綠營更利用人數優勢的立法院,強行通過「不當黨產處理條例」。可嘆的是,國民黨竟無人能對黨產歷史有正確的說明,而有對應。令人不勝欷噓感嘆。
古有「曾參殺人」的寓言。戰國策裡有「三人成虎」的故事。這個積非成是的現象自古以來為政爭者利用。民進黨運用這套戰術。利用優勢傳播媒體,借二二八事件之名,全面抹黑蔣介石,栽贓國民黨。不論事實證明蔣介石的無辜。只作「有罪推定」。反正,逝去的人也無法起來為自己辨解。絕口不提國民黨為臺灣,為這片土地和同胞所付出的犧牲和努力。真相如何,有所冤屈,也都在排山倒海般的漫罵聲中被淹沒了。
以史為鑑,我們看待歷史,可以從裡面學得許多寶貴的經驗。但更重要的,要先瞭解當時的情況。若以現今的思維,批判過去的措施,時空背景不同。既不公平,也非正義。
本人因為家世背景,對於國民黨黨產歷史,略知一二。雖然仍是粗淺,但都是家中長輩親身經歷的事實,絕非道聽塗說。願奮力以口述歷史的方式提出,供世人參考研討,以正視聽。也為不負先賢先烈們為中華民國所付出的努力與犧牲,略盡棉薄闡明之力。同時,也希望能讓國家未來主人翁的年輕人,對歷史有正確的認知與借鏡。
首先,我要說「若沒有國民黨黨產,絕不會有中華民國的建立。若沒有國民黨黨產,很可能也不會有臺灣經濟發展的成功奇蹟,也很可能不會有今天臺灣的繁榮昌盛局面」。飲水思源,要從頭來說。中華民國的建立,是先有政黨。由政黨領導革命,推翻了帝制滿清而建立起來的。不禁想起,阿扁女兒陳幸妤發飆嘶吼的話「臺獨難道不要錢嗎?........」。雖然是氣極脫口而出的話,但確是一語道出事實。的確,革命,建國,沒有錢是絕對不行的。何況,推翻的是幾千年,無比龐大,基礎深厚的帝制政權。而我們國家的建立,是在極度窮困,內戰外侮,戰爭一直不斷的環境之下,何其困難艱辛。
建立中華民國是先有主義,有思想理念,依主義成立政黨,以黨建國。民國成立後是以黨輔政。因此,以國民黨的財力支持了中華民國建國,支援國政運作是不爭的歷史事實。在建國過程中,黨國息息相關,難以分別。所謂國庫通黨庫,實際上,應該是黨庫通向國庫,以黨庫襄助國庫,才是真正的實情。
民國創立,很遺憾的是未能統一全國。軍閥割據了大部分國土。清政府與列強簽訂的不平等條約仍然未能廢止,以致各港口商埠租借地仍被列強佔有,而且關稅亦仍是歸列強收取,以賠償清政府的戰敗賠款,國家的財政慘況真的是可想而知了。臺灣亦仍被日本人佔據,袁世凱又一度稱帝。果夫先生和立夫先生的叔叔陳英士先生為了籌募資金作為二次革命討袁之用,欲將有人捐助的土地黨產賣出,結果袁世凱派出殺手,假裝買主,於民國5年5月18日將英士先生暗殺於家門口。英士先生殉國犧牲了,時年方38歲。
後來,由於果夫先生年青時曾在錢莊學習過,有經商經驗。所以蔣介石,張靜江先生和果夫先生奉孫中山先生之命,於民國9年2月1日在上海租借區成立了茂新公司。從事股票交易及棉花等期貨生意,由果夫先生主持。一方面為黨籌募資金。一方面作為聯絡據點,以交易所作為掩護,防軍閥追殺。這是最早的國民黨黨營事業。
民國11年2月,茂新證券交易所結束營業。蔣介石南下廣州,後不又回溪口。果夫先生仍留上海。6月16日廣州陳炯明叛變,國父孫中山先生逃到永豐軍艦,幸有蔣公奉電召,趕往領軍護持。戰鬥到8月9日,終於平息叛亂。孫中山先生經過這次歷險蒙難,決定必須建立自己的武力,方能完成統一建國。民國13年6月16日於廣東黃埔成立軍校。最初命名為「中國國民黨陸軍軍官學校」,蔣介石被任命為校長。
創校初期,設備與教師都缺的情況之下,只得依靠蘇聯幫助。當然,天下沒有白吃的午餐。蘇聯方面的條件是,教學所用的武器裝備,彈藥由他們提供。教官,顧問由他們選派,且必須要有共產黨員參與。史大林的算盤是,為未來赤化中國,建立紅軍作基礎。孫中山先生迫於情勢,只得虛與委蛇,暫且聯俄容共。果夫先生則在上海募集款項,備辦補給,所有軍品,用品都在上海準備,再設法秘密運往廣州。
最重要的工作,是學生的招收。要在全國各地招收優秀青年人才,一同來參與這偉大志業是非常不容易的,尤其在軍閥控制地區也是非常危險的事。從考試,面試到錄取後送往廣州,都要在掩護下,避人耳目,秘密進行,非常艱辛。果夫先生在黃埔前三期,招募了5000多人,成為後來北伐、抗戰的國家中堅。最早期的陸軍軍官學校也是國民黨黨營機構之一。軍校校歌,「怒潮澎湃,黨旗飛舞,這是革命的黃埔…….」。
民國14年3月12日,國父孫中山先生逝世,留下「革命尚未成功,同志仍須努力」的遺願。所謂「革命尚未成功」也就是指國家尚未能統一,雖然已經構思好建國方略、建國大綱、實業計劃等,造福全民的三民主義偉大理想未能實現。這是孫中山先生ㄧ生最大的遺憾。這也是作為孫中山先生最忠誠追隨者,三民主義忠實信徒的蔣介石終其一生努力不懈的目標。可惜的是,蔣介石也僅在其有生之年,將三民主義的部分理想在臺灣實現。但僅這一小部分,已足以證明國父三民主義理論的高明。
民國15年北伐到17年東北易幟,統一大業大至完成。唯有最後一個未能統一的勢力,就是由蘇聯在背後支持的中國共產黨。因此,軍事部分,由蔣介石持續努力。民生建國部分是不能等待的,則由陳果夫先生啟動。
事在人為,人才的培訓是建國的第一要務。因為,五千多年的帝制下,人們對於民主憲政體制和觀念完全無有所知。孫中山先生在三民主義的實踐方法上,就規劃了訓政時期。在這個時期,以弘揚三民主義思想,培養人才,教育全民為主要工作。
所以,陳果夫先生首先成立了國民黨黨務學校,然後改名為政治學校,最後改名政治大學。「政治」一辭起源於國父說:「政者,眾人之事也。治者,管理也。政治就是管理眾人之事」。政治大學就是培養訓練治國、經理國家事務,為民服務人才的學校,為建設臺灣各方面的發展,培養出了許多精英人才。政大也是當初的國民黨黨營重要機構之一。
建國事業,百廢待舉。首先要弘揚主義,宣導政令,教化百姓。傳播媒體不可少。陳果夫先生創立了中央日報。因為當年經營證券交易所時,見上海有外國人設立的小型電台,作播報股票行情之用,十分有效率。陳果夫先生想到,何不設立一個大型廣播電台。於是,有中廣公司的成立。有電台,沒有收音機是不行的,又設立收音機製造廠,生產適合大眾化的收音機。於是,有了黨營生產事業。在當時,電影事業剛開始萌芽。陳果夫先生已看到電影的巨大傳播教化力量,想到可以利用電影將正確的思想教育傳播到各個角落甚至偏遠鄉鎮。於是,建立電影院,也設立流動放映車隊到各地巡迴。同時,成立中央電影公司,自己拍攝電影。後來,蔣公為改善國人生活習慣,推行「新生活運動」社會教育,中影公司發 揮了很大的宣傳功能。多年來,中影公司也為國人在精神生活上供獻良多。
北伐時期,陳立夫先生是蔣介石的機要秘書,負責機要和情報工作。北伐最主要的敵人軍閥是直系的吳佩孚與孫傳芳,佔據華中,華北一帶,勢力強大。陳立夫先生的情報工作十分成功,破解了敵方電報密碼。
因此,軍閥間的聯繫和軍隊調動,都在蔣公掌握之中。龍潭一役,徹底瓦解了軍閥勢力,接著北上,勢如破竹。北伐得以順利完成。蔣介石曾經誇獎陳立夫先生說:「立夫一人,抵得上十萬軍」。北伐完成慶功,蔣介石頒發一筆不小的獎金給陳立夫先生。
陳立夫先生將這筆錢,一半用於撫卹犧牲的同志家屬,一半用來成立了正中書局,並將書局捐給了黨部。也成為黨營事業之一了。正中書局的功用,主要是平面文宣的出版及教育文化工作。到抗戰時期,全國中小學的教課書都是由正中書局負責印刷。台灣早期,在尚沒有民間印刷廠有能力印製數量龐大的小學課本前,也都是正中書局印製。在國民教育歷史進程中,正中書局功不可沒。
當時,雖然仍有共產黨尚未肅清,統一大業不能算是完成,但國家建設工作已積極展開。十年建設突飛猛進的榮景,至今仍為大家懷念。既然是國家的創立者,又是唯一的執政黨,中國國民黨自然扮演了建國工作重要角色。在制度組織尚未健全,黨國不分情況下,當時並沒有所謂的國營事業。有些關係國計民生的重要物資,像橡膠,火藥等化學產品,陳果夫先生設立了齊魯公司,也設立不少各種生產事業。由於民國20年淮河氾濫,安徽、蘇北受創嚴重。
陳果夫先生後出任江蘇省主席,治理淮河為重要工作,同時推展民生建設,將江蘇省建設為三民主義的模範省。由於導淮河入海,產生新生地,為實施耕者有其田,公地放領。成立「土地開發公司」。設立「農民銀行」。為防止中間剝削,造福農漁民,提倡合作事業。成立「合作社」,(也就是臺灣農,漁會的前身)。資金方面,成立「合作金庫」;為籌措交通建設資金,成立「交通銀行」。許多事業應造福大眾需要,均一一成立。絕大部分都在事業運作正常後,歸屬國營或改化為民營。這是國民黨一貫的政策。

2016年8月21日星期日

論蘋果總編卜大中(多數蘋論的作者) - 無知的漫罵及兩岸關係

總題:論卜大中無知的漫罵及兩岸關係

前兩天在這裏貼了一文,說卜大中替台灣蘋果寫的社評,其筆法有偏頗及眛於事實之表現 ,叫老板肥佬黎注意一下。

貼文本來只寫給台灣蘋果中人看看(故此有香港話行文),豈知貼文一出之後,竟有兩位讀友回應附和,爾後又有台灣朋友查問香港才子董橋讚了卜大中些什麼?
這裏找出董橋在香港蘋果的文章,以嚮同好 。文章題目是:「卜大中的蘋果社評」,刊於05-05-03。遵從蘋果留言版規章,不刊全文。
香港才子董橋初時盛讚卜大中
(引文---摘錄)『上個星期五,我在台灣《蘋果日報》創刊第一天的〈蘋論〉社評欄裏讀到卜大中先生評這件事:〈SARS照妖鏡裏的政客嘴臉〉。卜先生開筆這樣寫:「說連宋二人願賭不服輸、說他們兩千年大選輸了不服氣、說他們量小氣淺鼠肚雞腸、說他們仇恨滿心要耍盡一切手段報選輸之仇、說他們只有私利私欲而且權力薰心,他們一定不服,他們的信徒隨眾也一定不服;」可是,他們拒絕赴會,卻「顯見他們倆的眼光超不出他們高貴的鼻子。笨,果然是防不勝防的」。
卜大中是台灣報界的名筆名嘴,濁世一杯酒,江湖十年燈,不但人間善惡盡收筆底,人生美麗和不那麼美麗的景觀,往往更是他借來消遣的繁華。我讀他的文章好幾年,不久前還在《中國時報》上享受了他那篇〈一個女作家的喜劇〉,短短千來字潑墨似的潑開雲雲雨雨中的飛花。那種在春泥下蠕動的智慧,也許正是連戰宋楚瑜這幫長年在梁山泊山腳下探頭探腦的清客一輩子都沾不上的氣度。』 (引文結束)

卜大中原來是個偏執獨派
由於董橋此文,鄙人開始閱讀卜大中文章,初時大有好感。但沒幾天,卜大中就露出了底子,原來是個獨派(可能只是我孤陋寡聞,不熟識其歷跡) ,而且是個似乎眛於事實喜歡罵中國的作家。罵中國,不要緊,但以獨亂文就不好,眛於事實更令人聯想起網上討論區某些獨派的偏執狂作風。


議論時世政治,筆法固然重要。說到底,內容才是關鍵,而對事物的認知更是基本內容的一個條件。我們不是要求卜大中不去罵連宋,不反中國。然而漫罵不等如戰斗,無知的漫罵更令人討厭。故意曲解事理,轉移議題重點,情緒掩蓋理性分析,更是有點看不起讀者了。

卜大中學識淵博,觀察力強,文章功力有目共睹(不是反話) 。但一碰到本土v.s.中國的領域,套句台灣流行語,就抓狂了。老卜就變成一個(有時)無知的「棍子」了。
做文章要尊重是非錯對
議論文章當然可以有作者的看法。觀點可以絕對主觀,甚至客觀上做成偏頗的結果亦無妨,言之成理即可。但對所議論事物的基本面,或說知識基礎,則似乎要盡量符合「是非/錯對/真假」的原則才好。起碼(行文)態度上要朝著這個方向走,才能符合董橋所說的「氣度」吧。
卜大中在反中的議題上,就屢屢出軌。不知是故意或無意,在小節上總有無知之暴露。他的幾篇論沙示文章,對中國(狀況)充滿無知的見解。比如他說中國極像滿清末年的景像。我倒覺得他像個義和團,以為用無知的漫罵就可以打殺對方。12-05-03的「返祖退化的中國政權」一文是其中代表作。董橋請看看,有沒有氣度。
中國在沙示這場戰役上反敗為勝,而台灣則先嬴後輸。卜大中的觀察和預測都錯了。中國打壓台灣是「規定動作」,台灣方面當然不高興。但這是「兩岸文斗」呀(外交及統戰層面) ,戰場上無父子呀。共產黨自卅八年代以來,在這方面(文斗)對國民黨政權從未鬆手過。主管撲滅沙示的吳儀用話擠迫了台灣,卜大中大怒罵吳儀是「顢頇昏官」,直令人發噎。政冶斗爭只論效果,那論是非錯對。因為此是即彼非,台灣的是即中共的非,惟立場𣎴同而己。
中港皆知,吳儀是一位能員。你罵吳儀自大傲慢,在處理兩岸關係上手段卑劣 ,甚至罵她矮且胖,老姑婆,愛穿花俏衣服,都有聽眾。罵吳儀顢頇昏庸實在是一種典型的無知的漫罵。吳儀在外交上眨抑到台灣(讓獨派呱呱大叫就是一例),正是有能的表現,怎麼會是「顢頇」呢?卜大中知不知道,不是本業的吳儀,在短短一個多月內就制服了沙示。請用凃醒哲來比較一下。
再說,稱沙示為中國肺炎,也是一種不專重知識的表現,跟阿扁開罵「香港腳」有異曲同工之cheap。

大報主筆豈能作種族歧視言論

ト大中更說出「中國人是骯髒的民族」一語。這有兩個含義。第一卜大中暗示自己不是中國人,這也由他。但也犯上了知識上的錯誤。第二個含意比較嚴重:岐視及攻擊中國人(這也包括了香港人。坦白說,我是氣不過的) 。現今社會,怎麼會公然出現種族歧視語言來的呢?更何況是出自一家大報的社評中?
卜大中個人來說不是不可以發表岐視/敵視中國人的言論,(我也不是說所有中國人都很乾淨,這是另一議題) 。而是看身份,看環境。用香港(立法局議員)劉慧卿說台灣人自决的話的事件作例子。香港評論指出,劉慧卿本人是一個自由主義者,十多年來都沒有隱藏過這種想法,是她的個人原則。但作為一個香港議員,國家(利益)原則應超越個人原則,(很遺憾地香港己是中國一部份) 。有些話不能公然說出來,不然就是缺乏政治智慧。正如一個英國議員不能說出同情北愛共和軍的話,一個美國議員不能說出同情(恐佈份子)拉登的話一樣。我認為這是正論。
卜大中作為主筆代表台灣蘋果說出「視中國人」的話,就會產生社會影响,令社會族群分化 ,陷台灣蘋果於不義。假如台灣蘋果是旗撕鮮明的獨派報章,自當別論。否則卜大中就犯了缺乏主筆行文原則(以事論事,立場客觀公正)的毛病。在美國,假如有官員或大報社論發表種族歧視言論,會掀起風波。更何況是無事實根据的歧視。
這是台灣反中國(不只於反共)開始擁有市場的一個現像,見怪不怪了。關於中國人的骯髒問題,實情是否是這樣:「中國社會的習慣一向不注重衛生,比較起歐美現代國家,它還是給人一種骯髒的感覺。就算共產黨統治下的中國,也沒改進多少。」但這樣寫,也不符合獨派的語調了 。但卜大中的「中國人是骯髒的民族」肯定是一句種族歧視語言。

台灣獨派仇恨中國人沒道理

(下面忍不住說些統派傾向的話,不爽者可以跳過不讀)
說實在,台灣獨派這樣仇恨中國人,實在沒道理。因為反過來看,中共政權(更不要說普通中國人了)沒有岐視/敵視過台灣人(甚至是禮遇有加)。我們讀歷史,都知道族群仇恨分裂是一件很危險的事。納粹德國屠殺猶太人是一殷鑑。阿里安人與猶太人尋且不是同一民族,台灣人可是中國的同文同種啊,怎麼會產生這種仇中情緒來的呢?歷史上,中華各民族融和(合)的時侯多,分裂的時候少。中華(各)民族很少有仇恨的因子。不像外國滲雜著宗教因數,𣎴同族群會時時斗個不亦樂乎。中國人沒有這個秉性。(地方主義,山頭主義的斗爭,階級斗爭不是族群範疇) 。族群的分野也不明顯。


為了反共?不要騙人了,獨派那有反共理想?自從蔣介石一死,台灣反共的根苗就枯萎。而中國目前己被認為是全世界最資本主義化的國度。說反中國的共產主義,是捕風捉影,皮相之談。

獨派中有多少人相信中國大陸真的會攻打台灣? 我懷疑。又有多少人相信中國大陸真的在壓迫台灣?所有人與人接觸的領域(從立委台商到台胞),中國對台灣都是優惠對待。惟名器不能相讓,不然中央政府就失去統冶權威,影响管治力度。「外交打壓」和「400枚導彈」就是「不能相讓」後面的支持條件。在傳統中國,謀反就是死罪(當然台灣也可認為中共是謀反),不進行圍剿也還罷了,還會給你名義,讓你坐大?最蠢的中央統治者也不會這樣做。國民黨初時阿Q式硬頂自己也以為是中央(法統上),民進黨則想另立倚靠外國的中央,問題更嚴重,迫使中共認真對付
兩岸認大認小名器之爭
對付的方法是,一方面抵制扁政權(因為你不肯認小,還要拉外人來分家) ,一方面讓台商流入,以經制政,是有謀略的做法。政治只講效果那講是非錯對。台灣政權應具傋吃得咸魚抵得渴的心情,作為敵對---或互相稱對方為叛逆---政權及小的一方,就要有𠄘受對方打壓的心理準傋。對方打壓自己成功,反稱對方顢頇,真搞不通卜大中的邏輯。
說真話,台灣讀者無疑不愛聽,但也不必要說假話。作為意見領袖的社評主筆寫出一些「並不是反映全面事實」的文章,會否是另一種愚民手法呢?比如,譏諷中國現在差不多等如是未年的滿清(暗指其快要垮台),有頗大的欺騙性。相等於當年義和團跟隨眾說洋人軍隊見血光即潰一樣。只有喊著爽。
綁架大陸向少數族群(外省人)奪權
個人認為,掀起台灣島內族群衝突,存在著一種獨派政客綁架大陸(反說大陸壓迫)向島內歷來掌權的少數族群(所謂外省人)奪權的內涵。這跟當年蔣介石用「漢賊不兩立」(國家安全)來鎮住台灣管治一樣。獨派槓上開花,將「中國因素」利用迨盡。不只在統冶階層佔位子,還想在社會面上全面奪權(利益),是另一種階級的斗爭。
統獨的底蘊可能與國家無關(豆付丁的地方,建什麼國) ,這是台灣一地以族群作對立爭奪統治主導權的問題。到了那麼的一天,代表外省人的統治菁英被掃地出門。比如說國親兩黨徹底成為本地人政黨之後,外省人徹底成為弱勢的一群(如五六十年代本省人般)之後。那就沒有所謂統獨問題了。當然,要假定到了那時候中國還未對台灣動手包括和平統一才算數。
統獨衝突是社會階級斗爭
在這個意義上,宋楚瑜以及馬英九一班外省人菁英假如有眼光有胸襟的話,就應全數退出政治舞台,讓本省人進佔政冶統治領域(不一定讓位於民進黨),徹徹底底𠄘認外省人是弱勢族群,不從政就從商吧(是不是有點像大馬的華人) ,保持島內族群和諧建設社會才是正途。

台灣島內斗爭(對不起請容許我用一用大陸用語,但我𣎴是大陸豬) ,應是社會(階級結構)通過政治手段達到轉型(多數人族群成為全方位統治階層)的目的的問題,是屬於社會斗爭內部矛盾的層次。現在李扁搞成民族主義斗爭,你死我活的敵我矛盾(台奸一詞己出現卜大中筆下),在我輩海外人士看來,有點莫明其妙。套句香港語,奪產奪權矣,何用奪命。也佩服老李的高明政客手段,阿扁的亦步亦趨。但更氣惱的是台灣民眾之被動以及受愚弄。

*中國終將踏入現代民主社會


我不相信「有這樣的人民才有這樣的政府」的濫調。歷史多是由少數人及多個偶然所造成的。當然,這也得在「歷史的必然」的主流中發展。這套用唐德剛教授的見解-----最終中國將踏入現代民主社會。而轉型過程約需歷時200年。自鴉片戰爭算起,大柢到2050年左右才能轉型成功。如無意外(所謂歷史的偶然) ,中國最終將會統一(對不起,我是一個統派),及進入現代民主社會。

如用傳统的中國歷史觀,揉合中共的歷史觀出發分析,目前台灣獨派的爭取(政治)主導權甚至是己經爭取到主導權(扁當選,李正名) ,是統一過程中的逆動(以前中共就會稱為反動) 。用獨派的歷史觀看,大柢認為是獨立運動中的一個高潮。不論是統一逆動或獨運高溯,其影响是增加統一過程(或稱兩岸互動)的對抗性(這種對抗性卻是獨派的活力泉源),其結果可能是加快統一的步驟,但兩岸社會可能會都會付出代價,如果開打則大代誌了。
中國覺得獨派是在搞局。急什麼呢?李登輝的台獨(成立)時間表是2008年,真缺乏歷史視野。毛周在生時,對台灣問題,是連談都不會談的,因為有歷史的局限性(猜不到七八十年後的情况)。中國認為,四五十年後在一國兩制下,台灣仍然保持現狀,就算全是閩南幫的天下,仍是一個完好無缺的民主社會。到時中國大陸己是一個現代民主國家(現代民主轉形成功),兩岸融合順理成章,台灣政客甚至可以可西渡競遂中央職位(李敖說得好,出身科摩西島的拿破侖還做了法國大皇帝呢)。這一點也不奇怪。試看看,卅年前,呂秀蓮為獄中客,現在卻是副總統。有什麼是不可能的呢?
獨派以冒進作策略以自存及壯大
現在鼓吹統獨沖突,實在無謂。中國及外國歷史上,弱的一方主動尋X,往往招致對方有借口反擊而導致滅亡,例子不勝枚舉,這是冒進主義。尤其是,目前中共在國力上達至歷史上最強大的時候,這是找打嘛。這還不只,而是中國民間求統意識竟比政府來得強。獨派忽視這個現像:中國人民是鷹派,中國政府倒是鴿派。千萬不要希望中國政府(或政局)不穩。一亂,就會打過來。
就算獨派不愛聽,還是要說,中國歷史上,很少由台灣這般小的地方從中國分裂出去的。(硬說台灣不是中國地方,是鴕鳥心態) 連偏安之局也不是呢,何來分裂的絛件呢。然而為什麼中共又不動手呢?一是中共當局不想。現今中國是工程師治國,發財立品。而台灣則是N流律師治國,借故生非以自存,冒進為其策略,在島內求壯大並全面奪外省人的權才是目的。另外一個原因是眾所周知的美國因素了。歷來所謂中臺問題,很多人都同意核心是中美問題。台灣就卡在美國手上。以前的一統江山可沒有外國的干擾。

中國面對百多年來的機遇

中國本身,經歷了近百多年來少有的歷時20多年的修生養息。難得的是,全國上下一致「往錢看」,多快好省建設資本主義社會。中共領導人也一致準傋再幹個一二十年,中國就能擺脫貧困之國的處境。套句鄧小平名句,要抓緊這個機遇。中國上下都愛上了這個機遇,豈容由得台灣問題破壞之。所以不打(台灣)的意見佔上風。

過去十年,在戰略上,中共並不奢望兩岸能實質上統一,只求台灣給點面子認承一中,好向人民交代,惟名器矣。台灣傳媒甚至有這個笑話,中共就只欠下跪這一招,來祈求台灣方面首肯洽談「一中各表」。


獨派偏要打破這種事緩則圓(緩統)的佈局,一說是由於李登輝要做台灣之父之緣故。這是前面說過少數人所起的歷史作用。獨派的籌碼是祈望美國為了民主正義而出兵台灣(就算中共不宣而戰),這可有點天真。假如美國要扶植民主中國,最好時刻莫過於47年的杜魯門時代。但當時說撤(美援)就撤。打越戰防的是紅色中國,尋且敗退。現在假如在屬於中國的一部份的台灣的土地上,跟(與60年代比較)強幾十倍的中共開打,美國國會會同意嗎?在北韓核訛詐之後,中美矛盾已降至低水位。為台灣而鬧沖突的誘因逐漸降低。


祈望世界各國以民主公義/世界秩序為由,可憐台灣而伸出援手?也是自己騙自己,美國甩開聯合國打伊拉克,怎麼說?世界政治永遠是強權政治。

「台灣國民族激情」令人愚眛
中美是不想打,倒是可能挨打的當事人----台灣----主動找打。這就透著吊詭。台獨之途是水中月紙上兵,連「到中國最強大時2008才宣告獨立」這種戰略也想得出來,不啻是兒戲。所以𣎴能阻止人們認為這是台灣獨派政客的一種操弄手段,人們認為,獨派政客需要的是(兩岸)對抗性,管它最後能否獨立,自己能掌權(當選)就好。
像我們普通海外人士也看出這一點,想不通如卜大中般的知識份子會看不出來。猜想卜大中也不可能是普通愚民的一類。只好歸咎於,卜大中身上有一股我們想像不到的「台灣國民族激情」,令他可以不理會錯對/真偽的原則下筆「反中」,「反中國人」了。我不奢望可以影响到卜大中些什麼,只是對董橋有點失望(唉!這位書生) 。也奇怪「香港佬」黎智英為什麼會這樣鄉愿(台灣係咁嘅啦---香港話) 。

(完)

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