2015年11月7日星期六

陸互聯網+戰略 燒旺11產業

2015年3月,「互聯網+」(網際網路+)首次出現在大陸兩會、中共國務院總理李克強的工作報告中;這是大陸的新戰略,迅速成為大陸互聯網最火的詞彙。 李克強提出,要制定「互聯網+行動計劃」,推動移動互聯網、雲計算、大數據、物聯網等與現代製造業結合,促進電子商務、工業互聯網和互聯網金融健康發展,引導互聯網企業拓展國際市場。站在互聯網+的風口上順勢而為,會使大陸經濟飛起來。 2015年7月,國務院出台《關於積極推進互聯網+行動的指導意見》。《意見》指出,將發揮大陸互聯網的比較優勢,以「互聯網+」培育新興業態和創新公共服務模式,催生新的經濟形態,以為大眾創業、萬眾創新提供發展環境。 大陸並設立人民幣400億元的新興產業創業投資引導基金,以籌措更多資金、為產業創新加油助力。《意見》推動大陸互聯網(三級產業)與一級、二級產業領域融合,以互聯網加速提升各產業的發展水準,是強化各產業創新能力的重要舉措。 《關於積極推進互聯網+行動的指導意見》提出11項重點行動,拓展互聯網與各領域融合的廣度和深度,推動互聯網由消費領域向生產領域拓展。 這11項行動關注的重點領域分別是創業創新、協同製造、現代農業、智慧能源、普惠金融、益民服務、高效物流、電子商務、便捷交通、綠色生態及人工智能,希望藉由互聯網帶動傳統製造業、服務業的轉型升級。 「互聯網+」的本質是以互聯網平台為基礎,利用信息通信技術與各行業的跨界融合推動產業轉型升級,並不斷創造新產品、新業務與新模式,構建連接一切的新生態。「互聯網+」影響力不限於經濟領域,並透過與公共事業、生活服務業的融合帶給民眾日常生活的改變。 亦可看做以人為本、人人受益的普惠經濟、綠色經濟、共享經濟,帶來高效對接供需資源、提升閒置資源利用率、實現節能環保等正面...

2015年11月4日星期三

日本人不敢考古,一考就原形毕露中国人徐福是日本人的真正始皇帝

一、徐福的来历: 徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。鬼谷子先生曾任楚国宰相,后归隐卫国授徒,鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山,因鬼谷子先生在此授徒为名。鬼谷子名王禅,又名王诩,战国时卫国人,长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦,著有《鬼谷子》兵书十四篇传世,世称王禅老祖。鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中,徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。 秦始皇统一以后,徐福向秦始皇献计――以500童男、500童女,乘大船到蓬莱仙岛寻访神仙,求长生不老药。结果,公元前219年去了一次,未果。前209年一去杳如黄鹤。秦始皇等了1年不见徐福返回,自身先死!不知徐福已经来到东洋瀛洲。 史传徐福事迹如下:徐福,即徐市,字君房,齐地琅琊(今江苏赣榆)人,秦著名方士。他博学多才,通晓医学、天文、航海等知识,且同情百姓,乐于助人,故在沿海一带民众中名望颇高。 始皇二十八年(前219年),秦始皇第一次东巡,登泰山勒石颂德。然后经黄县、(月垂)县,攀成山,登芝罘(今烟台)山,南下琅琊台,逗留3个月。在此期间,秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼,认为是仙人所显,遂派徐福率童男童女乘楼船入海,寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。 9年以后(前210年),秦始皇再次东巡又找来徐福,徐福怕秦始皇怪罪,诈称海中的大鲛鱼十分厉害,船只难以靠近仙山取药,须派善射者同去,射杀鲛鱼,才能上岸求药。泰始皇再次派徐福携带童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手500多人,装带五谷种子、粮食、器皿、淡水等,入海去仙山求药。徐福东渡没有获得“不老药”,却在熊野浦登陆后,发现了“平原广泽”(即日本九洲)。长生不死之药没找到,返回恐遭杀身之祸,便长居于此,不再复返。徐福等人在九洲岛等地向日本土著民族传播农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术,还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化,促进了社会发展,深受日本人民敬重。日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”。和歌山县、佐贺县、广岛县、爱知县、秋田县、富士山地区都有徐福活动的遗迹。佐贺、新宫等地神社都把徐福作为神来大会奉祀,每年都要举行声势浩大的祭祀活动。为了弘扬徐福精神,中国、日本成立了全国徐福会,连云港、龙口、胶南、沧州、苏州、慈溪和新宫、佐贺、大阪、富士吉田、鹿儿岛、东京等地也都成立了徐福会。近几年,有关徐福论著和文艺作品不断出版,有关徐福的剧目亦搬上了舞台。 二、中国人徐福是日本人的始皇帝! 日本人只说天皇神族是渡海而来的,却不说是从何而来的。 1987年我访问过新宫,因为我非常想看着徐福登岸的地方。新宫城位于和歌山县。我会见了新宫市市长,巧的是他本人也对徐福很感兴趣。他带我到徐福登岸的地方,这是一片美丽的海岸,有一座红色的神社,周围平静而安宁。我们找到了据说就是徐福发现的、使人长生不老的仙药的踪迹。市长解释说,这些草药是补肾治病的;一般肾比较强健的人,寿命自然会长一些吧!市长还带我参观了立在城市附近的徐福墓碑,这是一块用中文记录着徐福如何到日本寻找长生不老药,以及为什么在日本定居下来的故事的石碑。 2...

2015年9月21日星期一

李嘉诚公开回复国人!

很多时候,我的选择,是因为我没有其他更好的选择,不是因为我想进行这样的艰难选择。 我是一个商人,希望大家不要给我戴上什么帽子,无论高的,还是矮的,我都不想有。因为我不是道德家、教育家、更不是什么阴谋家、政治家,我仅仅就是一个商人而已。了解这一点,你就很容易读懂我的自我辩护。 很多时候,我的选择,是因为我没有其他更好的选择,不是因为我想进行这样的艰难选择。 1928年我出生在中国广东潮州,出生时没有什么特殊的异象,预示我以后成为一个伟大的企业家,或者是一名出色的奸商。目前各种关于我的各种传记,绝大多数是基于文学演绎的穿凿附会,你们都不要信。如果我可以选择我的出生,我宁愿出生在富庶和平的国家。 和多数普通潮汕人一样,父亲安排我祭拜孔子儒学,进入观海寺小学念书,读的是一些传统爱国爱家的思想书籍。我成绩既不优秀,也不很差,我就是一个普通的孩子,放在街头,站在村口,和其他人没有什么异样。 如果没有战争,或者我就留在潮州,不会来香港,那么我可能度过平庸的一生,也或者过早死于战火,或者过早死于饥荒和疾病。当然,也可能侥幸度过这些劫难,现在潮州的某一个街道或村庄,悠闲地踱着步伐,没有被批判,也没有鲜花和掌声。当然,很可能比现在贫穷很多,但不一定就不如现在幸福。 因为日本侵华,我逃到了香港。同时因为后来的中国内战,我留在了香港没有返回潮州,我的故事因此开启,人生被彻底改变。请注意这个关键点,这些并不是我想要的,不是我主动选择的。 我也被时代的大潮裹挟到了香港,不是荣耀的移民,而是逃离的难民。 我到世界其他地方可能是为了经商和学习,但是我回到潮州故里访亲,纯粹是寻找一份家的感觉。 有一些东西不是我想要的,也不是我主动能选择的,这一点很重要。这就是我的命运,我的人生。 但是我在最艰难的被动选择里,选择了相对较好的结果,这是我的成功之处。如果人生可以重来,我...

2015年9月14日星期一

从急独派到急统派:台湾政治中的七大势力

今天是来台湾的第12天,没有特别的安排。这些天来我与各派学者叙谈,尤其是与台湾大学哲学系的一位J教授的交流,受到启示特别大。根据自己在台湾的亲身观察以及与各界人士的恳谈,大体上,可以按台湾人在两岸关系上的看法,把他们划分为深绿、中绿、浅绿,浅蓝、中蓝、深蓝、紫这七种类型。这样,从急独派到急统派,可以纳入到一个光谱中来。 一、深绿派。即台独的基本教义派。他们中的中坚分子是一些年纪已经七八十岁的“皇民”,这是一批有“台独使命感”的人,有“传教士”般的执着态度,李登辉就是其中的代表人物。深绿派要求建立独立“国家”,凡是与中国大陆有关的一切事物,均在他们摒弃排斥之列。他们的人数大概占全台湾人口的3%~5%。为实现台独目标,他们甚至盼望流血冲突,在他们看来,这种冲突越早越好。用他们的话来说,台湾人迄今为止,对大陆的共产党只有“不满”,或说“不喜欢”,而从“不喜欢”到“仇恨”,需要经过流血这一阶段。只有在与大陆的对抗中流血,才能制造两岸间的族群仇恨,完成台湾“独立”的使命。流血的效果深刻强烈,极易上升为仇恨。而这正是台独事业所需要的。他们说,所有“国家”的独立都要经过这一流血过程,“二·二八”流血事件最终造成了国民党的下台,美国脱离英国也是如此。“台湾独立,什么都不缺,就缺仇恨。有了仇恨,就有了独立。” 如果你问他们,为什么两岸之间流血不会导致中国大陆对台湾最终以武力统一,而是使台湾分裂为一个独立“国家” ?深绿派会回答,只要台湾流血了,美国人按其保护自由人权的理想主义的天性,就会来帮助台湾人打抱不平,从而卷入战争。如果你对他们说,美国卷入两岸战争,就会像在伊拉克那样,陷入无法脱身的困境,因此,美国不会轻易出兵卷入两岸战争。他们的回答是,美国完全可以在不出兵情况下,通过远距离常规武器的精确打击与威慑,每天定点精确轰炸大陆几个军事与工业重点目标,迟早会迫使中国让步。中国炸美国的核弹只有20颗,而美国炸中国的核弹则有2万颗,两者力量不成比例,中国决不具备与美国全面决战的实力。这种看法在台南深绿派人士中尤其普遍。他们认为,美国人天性决不会让共产党军队攻击“自由台湾”而不管,当年日本打中国美国都不会不管,何况台湾。深绿派甚至希望让台湾“菲律宾化”,附庸美国,成为对付中国大陆的桥头堡。他们非常善于把握机会来煽动民间对大陆的不满。 二、中绿派。这是些具有台独理念但又具有机会主义性格的人,在台湾人看来,以前,陈水扁是其中的代表人物。台湾人一般认为,陈水扁当选为“总统”初期,还不是台独基本教义派,他由于处于“总统”的既得利益地位,必须承担起对台湾全岛的“安全责任”,因此,他与基本教义派保持一定的距离。一方面基本教义派需要陈水扁,另一方面陈水扁在选战中也需要基本教义派的票源支持,两者在选战时期会建立起更为密切的政治联盟。但选战结束以后,陈水扁会为了自己的利益而与激进台独派保持距离。陈水扁可以说是具有两重性,一方面,他具有台独倾向性,另一方面,他的“总统”地位与角色,又决定了他必须是“务实”政客,否则会威胁台湾的利益以及他本人地位的稳定。使两个特性统一起来的因素就是机会主义。我在台湾听到对陈水扁最多的评价就是“他是一个机会主义者”。可以对陈水扁作如下估计:一方面,美国亮出底线后,他不会碰它,不会在任内宣布台独;另一方面,他又会在“不碰国号”的框架下,去做“制宪”的事,他不会“安分”。“当政”的民进党人士中的多数人属于这一派。 三、浅绿派。这是一些心态上倾向于台湾“独立”,但有更强的现实感,意识到台独现实可能性太小、风险太大、成本太高的人士。他们对大陆的发展已经有了相当清楚的认知,其中不少人与大陆已经有相当密切的经济、社会联系。实际生活使他们更务实,更少“理想主义”。他们与中绿派的最重要区别在于,中绿派决不会主动去寻求与大陆建立建设性的两岸关系。而浅绿派在发展两岸建设性关系方面更为积极,但其前提是,台湾在两岸关系的未来格局中,必须享有“独立共同体”的权力。根据我的观察,来大陆投资办厂的本省籍台商中的大部分人士,尤其来自台湾南部地区的人士,均属于这一派,虽然表面上他们并不这样表示。另一类的浅绿人士是对大陆“打压”台湾不满的亲民进党倾向的人士,他们并不反对大中国,也承认自己是中国人。我在苗栗一家茶馆见到的一位具有浅绿观点的顾客,他在交谈中对我说,如果你们把飞弹对准美国与日本,我没有意见,你们把飞弹对准我们,我们台湾人每天生活在大陆飞弹的阴影里,这叫我们怎么不反感?这种逆反心理也是从中间派向浅绿派转化的一个因素。据我在花莲东华大学的了解,台湾持浅绿与浅蓝观点的人占全部选民的大多数,但近年来从浅蓝向浅绿的观点转变的趋势已经出现。当然,这是相对而言,并没有绝对的标准。 四、浅蓝派。如果说,浅绿派在坚持中间立场的情况下,比较亲近民进党。那么,浅蓝派则在坚持中间立场的情况下,在政治上比较同情国民党,而对民进党抱有更强的批评态度。他们尤其反感民进党不择手段的选战行动,认为台湾民主已经走进了不正常状态。浅蓝派中坚力量是国民党籍官员的下一代,其中又以外省籍的留学回台专业人士为其中坚力量,此外也包括中产阶层。台湾各大学教授大多数是外省籍第二代,他们大多有留学美国的经历,持浅蓝观点的居多。一方面,由于种种原因,甚至包括认同“国民党中国”而形成国家认同感,以及“国家(中华民国)自尊心”,他们不愿接受台湾作为中华人民共和国一个行政独立特区的安排(即使这种制度安排比香港还要宽松);另一方面,由于他们的现实感,由于台独可能导致的...

2015年2月25日星期三

說中文?說英語?大腦處理方式大不同

(綜合報導)中國科學家23日發表研究報告指出,中文母語者和英文母語者利用類似的腦區(左腦)來處理語言,但處理方式有顯著差異。這項發表在新一期《美國國家科學院學報》(PNAS)上的成果,為認識人類大腦的語言功能提供了重要新見解。人類利用大腦左半球額葉(frontal lobe)的「布羅卡區」(Broca's area)以及顳葉(temporal lobe)的「韋尼克區」(Wernicke's area)來處理語言。北京大學「前沿交叉學科研究院」主任高家紅領導的團隊,借助功能性磁振造影(fMRI)技術,研究比較了中文母語者和英文母語者在理解言語時的大腦活動情況。結果研究人員發現,這些腦區在處理不同語言時,其訊息傳遞路徑有著明顯差別:在處理英文時,大腦額葉的布羅卡語言區接收來自左側顳葉皮質後部的訊息,在處理中文時則接收來自左右兩側顳葉前部的訊息。這一結果不僅揭示了大腦在處理語言時的訊息網絡特性,還說明瞭中文處理的特殊腦網絡機制。高家紅解釋說,與英文等印歐語系的語言相比,中文聽起來悠揚且頗具旋律性。這是因為中文是一種「聲調語言」(tonal language),即通過聲音的音調高低(普通話中的四聲)來區分詞義。比如「Ma」這個音,在不變的聲調(一聲,媽)中表示母親,而在下降的聲調(四聲罵)中就表示責備。而對於英文這類「非聲調語言」(nontonal language),音調高低僅表示不同的態度,其對應的詞義保持不變。他說,腦區之間的訊息交互方式可能依賴於語言的這種語音學特性,這說明大腦在理解聲調語言時,存在特殊的神經機制,以整合來自左右半球包含音調訊息的語音-音系訊息,從而最終達成聲音-語義...

2015年2月21日星期六

21句俗语点破中国人性的10大弱点

1救人一命,胜造七级浮屠——一句佛理,决定了中国人善行和仁义的基本动机。 2出头的椽子先烂(枪打出头鸟)——这句话对形成中国人普遍不为公理出头的心理品质。 3万般皆下品,唯有读书高——中国人重视教育,这句话的劝诫作用是决定性的。 4种瓜得瓜,种豆得豆——教育中国人自己要对自己的行为负责。 5善有善报,恶有恶报——威慑大多数中国人选择善行,不敢为恶的一句话。 6量小非君子,无毒不丈夫——教导中国男人怎么作男人的一句话。 7好男不跟女斗——中国男人们面对厉害的强女人体面撤退的一种方式。 8人为财死,鸟为食亡——决定中国人人生价值观的俗话之一。 9人不为已,天诛地灭——决定中国人世界观的俗话之一,将将人的自私合法化。 10是福不是祸,是祸躲不过——造成中国人逆来顺受,麻木和被动的俗话之一。 11好汉护三邻——指出了江湖侠客和地痞流氓的重大区别之一。 12兔子不吃窝边草——对杀亲宰熟小人的蔑视。 13朋友妻不可欺,朋友母不可辱——中国做人的基本原则之一。 14身正不怕影子歪(脚正不怕鞋歪)——光明正大做人的根由和豪情。 15不作亏心事,不怕鬼叫门——明确了踏踏实实过日子和做老实人之间的逻辑关系。 16破财免灾——对钱财受到损失的人的一种最好的宽慰,是使中国人豁达的一句良言。 17杀人偿命,欠账还钱——言简意赅地说明了社会最基本的规则。 18奸情出人命,见财起贪心——中国式的犯罪心理学的通俗描述。 19法不责众——点到法制的软肋,具有煽动作用。 20好死不如赖活着——是导致中国人最没出息的一句话,即能在最低条件下活下去。由此中国人沦为统治阶级纳税的奴隶和役使的牛马。 21笑贫不笑娼——只看金钱的收益,不会在意金钱所来的过程。     【所以形成了13个复杂的缺点】 1.非常聪明,但非常相信传言和谣言; 2.凡事喜欢抢,从出生抢床位,到临终抢坟地,从头抢到尾; 3.在大事上能忍气吞声,但在小事上却斤斤计较; 4.能通过关系办成的事,绝不通过正当途径解决; 5.计较的不是不公平,而是自己不是受益者; 6.动辄批判外界批判他人,却很少反思自己; 7.自己爽不爽没关系,反正不能让别人爽; 8.不为朋友的成功欢呼,却愿为陌生人的悲惨捐助; 9.不为强者的坚持伸手,愿为弱者的妥协流泪; 10.不愿为执行规则所累,宁愿为适应潜规则受罪; 11.不为大家的利益奋斗,愿为大家的不幸怒骂; 12.不为长远未来谋福,愿为眼前小利冒险。 13.在国内无法无天,走捷径,走后门,占便宜,拉关系;移民到国外后全老实了。   ...

越南为什么看不起中国人

趁着羊年春节,携家人出国走走,这一次去的是越南。地理位置上,越南和中国比较近,时差不会很大,气候又与广州相宜,是短期出行的好去处。 越南,全称为越南社会主义共和国,是亚洲的一个社会主义国家。位于东南亚中南半岛东部,北与中国广西、云南接壤,西与老挝、柬埔寨交界,国土狭长,面积约33万平方公里,紧邻南海,海岸线长3260多公里,是以京族为主体的多民族国家。历史上,越南中北部长期为中国领土,968年正式脱离中国独立建国,之后越南历经多个封建王朝并不断向南扩张,但历朝历代均为中国的藩属国。19世纪中叶后逐渐沦为法国殖民地。1945年八月革命以后,胡志明宣布成立越南民主共和国,1976年改名越南社会主义共和国。1986年开始施行革新开放,2001年越共九大确定建立社会主义市场经济体制。 作为社会主义国家,越南也曾经把中国当成老大哥,可以说,越南就是在中国的倾心打造下才自立门户的。 1945年5月,德国败降以后,日本法西斯侵略势力奄奄一息,越盟已控制全国大部分地区。在中国活动已久得到胡志明及时指出,总起义条件已经成熟。根据胡志明建议,8月13—15日党的全国会议在宣光省新潮举行,决定立即发动全国总起义越南革命取得了胜利。9月2日,越南民主共和国宣告成立,胡志明就任临时政府主席,并发表了越南人民的《独立宣言》。1946年3月,胡志明以自己在越南人民中的崇高威望和杰出贡献,当选为越南民主共和国主席。可是,国家建立了不等于就万事大吉。很快,越南这新生儿就遭遇了法国殖民者的武装干涉而危在旦夕。此时的中国,刚刚欢度完抗战胜利,内战的硝烟又起。一番砍砍杀杀,终于在1949年10月1日建立了新政权。当“义勇军进行曲”作为中华人民共和国的国歌在中国大地上响起来不久,胡志明仿佛看到了越南人民解放的希望,立即给毛泽东写来祝贺信,并且希望中国新政府能伸来援助之手,并建立正式外交关系。这样,中国就成了世界上第一个与越南建立正式外交关系的国家。 建交当然是为了援助,没有多久,胡志明秘密进入广西请求援助。刘少奇则觉得“小二哥”毕竟不如“老大哥”,所以建议胡志明去苏联,拜会斯大林,利用周恩来、毛泽东在莫斯科之即,共同争取苏联政府的援助。 可是斯大林却别有用心。在莫斯科,斯大林征求了毛泽东的意见后会见了胡志明,听取他关于越法战争的介绍。...

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